La Mort Rend Elle La Vie Absurde

Club de rencontre Ils sont tous à la recherche du bonheur, de l’ataraxie, de la sérénité. Dans leur réflexion, ils se trouvent dans leur monde des Idées. Ils ont tous plaisir à ouvrir un débat, à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie

“La Tendre Indifférence du Monde” Le héros absurde de la littérature française, personnifie un personnage rebelle qui inflige la peur sur sa société à cause de son calme en révoltant contre les normes. Cette révolte vient de la réalisation et de l’acceptation de l’absurde. C’est-a-dire, que tout est irrationnel entre le monde et l’homme. Malgré qu’Albert Camus ne se considère pas comme existentialiste, son oeuvre, L’Etranger (1942), incorpore beaucoup de thèmes existentialistes. Ce roman constitue

d'attendre leur ami Godot. En quoi les deux personnages sont pathétiques et leur existence est absurde et tragique ?Pour commencer nous verrons l'entrée en scène de deux personnages pathétiques puis un existence absurde et tragique. Tout d'abord, nous observons que ces personnages sont pathétique ,ils suscite chez nous une profonde émotion, ils nous émeuvent, ils nous touchent. Dans un premier temps ce qui rend ces personnages pathétiques est le fait qu'il se plaigne de leurs souffrances :  « Vladimir :

« La vie = une routine d’actions fatigantes pour atteindre un but inatteignable » La mort nous l’en empêche. Les hommes se demandent : « pq cette routine ? » -> AUCUNE REPONSE Selon Camus : 1- Il est important de se poser la question (montre que ns sommes conscients) 2- La religion=une réponse ms l’Hô doit trouver un sens à la vie lui-même 3- routine=preuve de l’absurde -> elle nait de la rencontre de l’Hô avide de sens + vie sens ________________________________________________

Don Juan, héros absurde. Le 15 février 1665, la quatorzième pièce de Molière, Dom Juan, fut présentée pour la première fois aux théâtres. La polémique causée par des arguments présentés dans la pièce ont fait que Dom Juan a du suivre plusieurs changements, et finalement, en 1813 le texte original fut publié pour la première fois. Dans cette pièce, l’auteur français expose un séducteur hypocrite et impertinent, qui a décidé de vivre sa vie sans regrets. Presque 300 ans après la première présentation

de la première Guerre Mondiale. L’enfance de Camus, dans un quartier d’Alger est entourée par la présence affectueuse de sa mère. Etudiant en philosophie il s’occupe aussi d’une troupe de théâtre et dénonce les conditions de vie difficile des Algériens. En 1939 il se rend à Paris et termine son premier roman L’Etranger en 1942. Il participe activement à la Résistance. Après la guerre il prend la tête de la revue Combat et publie Caligula. La parution de la Peste en 1947 fait de lui un romancier

L’ oeuvre d’Albert Camus, longtemps après sa mort, reste encore très actuelle. Il est sans doute l’un des rares écrivains français à ne pas avoir connu l’oubli. Les œuvres philosophiques, Dans le Mythe de Sisyphe (1942) il se pose des questions qui ont comme point de départ le rapport avec la mort. Son premier essai s’œuvre donc sur le problème du suicide. Puisque sa philosophie est morale, Camus cherche des solutions spirituelles et métaphysiques qui remettent en question « les fondements des choses

logique de l'objet homme. Pose le| |problème de sa consistance et étudie l'acte du suicide : "Il est toujours plus aisé d'être logique. Il est presque impossible d'être logique jusqu'au bout." D'où la | |question : "Y a-t-il une logique jusqu'à la mort ?" En effet, "D'autres princes parmi l'esprit, ont abdiqué aussi, mais c'est au suicide de leur pensée, dans la | |révolte la plus pure qu'ils ont procédé."

que se situe la dimension absurde de la  condition humaine. Selon Camus l’absurde est « le silence déraisonnable du monde1 » . Selon l’expression de Camus, elle répond à l’appel de l’homme qui cherche à comprendre le sens de sa présence sur terre. D’après Camus l’homme cherche toujours un sens au monde, un sens à son existence sur terre, un sens à ses actions. Il nous rappelle l’indifférence du monde à notre égard, la monotonie de notre existence et aussi notre mort inévitable. en parcourant

veut pas montrer ses sentiments car il ne les accepte pas lui-même. Il a une culpabilité latente qui le suit tout au long du roman et il ne l’assume pas. Si il est exposé à la chaleur Meursault perd tout contrôle. Analyse de passage et phrases : Mort de la mère : Chapitre I, première partie, p.9 « Ce n’est pas de ma faute » : C’est une phrase spéciale. C’est comme si Meursault se parlait à lui-même car il se sent coupable de ne pas être allé rendre visite à sa maman à l’asile alors que c’était