La Mort Une Charogne

avant de passer à la postérité. Baudelaire y met en lumière la dualité entre la violence et la volupté, le bien et le mal, la laideur et la beauté, l’enfer et le ciel. Charles-Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort dans la même ville le 31 août 1867. « Dante d'une époque déchue selon le mot de Barbey d'Aurevilly, nourri de romantisme, tourné vers le classicisme, à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place

un numéro consacré spécialement à la littérature française. Cette traduction est considérée par les chercheurs d’aujourd’hui comme une étape très importante pour faire connaître aux Chinois ce poète maudit, dont les poèmes « parlent du mal et de la mort d’une voix douce comme le miel, déchiffrent le secret de la tombe sous les belles oreilles ». Le premier poème de Baudelaire traduit en chinois est un poème en prose tiré du recueil le Spleen de Paris : les Fenêtres, par ZHONG Mi (nom de plume de

opposées de la mort : un aspect morbide ("Une Charogne") et un aspect heureux ("La mort des amants"). Dans le poème La Mort des amants, Charles Baudelaire qui a connu l'infidélité en lui et hors de lui, la séparation et l'éloignement de la femme aimée dans le gouffre du temps imagine un monde idéal qui serait l'inverse du monde réel : la fidélité, la fusion, le luxe y règnerait. Comment Baudelaire passe d'une forme poétique traditionnelle, le sonnet, à des images plus modernes de la mort ? Et pourquoi

Guérisseur familier des angoisses humaines, O Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui, même aux lépreux, aux parias maudits, Enseignes par l'amour le goût du Paradis. O Satan, prends pitié de ma longue misère! O toi qui de la mort, ta vieille et forte amante, Engendras l'Espérance, - une folle charmante! O Satan, prends pitié de ma longue misère! Toi qui fais au proscrit ce regard calme et haut Qui damne tout un peuple autour d'un échafaud, O Satan, prends pitié

beauté de la forme, la beauté du monde, peut-être faite de laideur ? N'est-ce pas d'ailleurs là tout le sens de son titre, "Les Fleurs du Mal" ? B. Une description repoussante .Champ lexical : mort : carcasse,une chienne, squelette, le morceau,ossements ordure, décomposition : charogne infame, pourriture , horrible infection * signes : vermine, larves, mouches * odeurs: exhalaison, puanteur, putride * aspect :suant, noirs, épais liquide * décomposition : haillons .Accumulation

I. Biographie d'Otto Dix Otto Dix était un peintre allemand. Il est né le 2 décembre 1891 à Umtermhaus et mort le 25 juillet 1969 à Singen, il avait 77 ans. Il a grandi dans une famille ouvrière mais sa mère lui enseignait les arts de la musique et de la peinture. Après avoir suivi le professeur de dessin Ernst Schunke pendant sa jeunesse, Dix prend des cours de 1905 à 1909 auprès de Carl Senff, qui doute de l'avenir de son élève en tant que peintre. Une bourse d'étude fournie par le prince de

représenté dans un gris clair et pierreux sur lequel montent des fourmis. Les fourmis, très présentes dans l'univers de Dalí, sont des insectes qui symbolisent la mort, elles sont en rapport avec l’idée de décomposition. A droite de cette main, le chien, qui sans doute, accompagnait Narcisse à la chasse, est en train de dévorer une charogne, laissant des traces de sang sur le sol sombre à l'avant de quelques pierres. Ce chien représente peut-être Cerbère. A gauche de ce tableau, le personnage aux

comme on pense, pour s'en nourrir, ainsi que faisaient anciennement les Scythes, c'est pour représenter une extrême vengeance. Et qu'il soit ainsi6, ayant aperçu que les Portugais, qui s'étaient ralliés à leurs adversaires, usaient d'une autre sorte de mort contre eux, quand ils les prenaient — qui était de les enterrer jusqu'à la ceinture, et tirer au demeurant du corps force coups de trait7, et les pendre après — ils pensèrent que ces gens ici de l'autre monde8 ( comme ceux qui avaient semé la connaissance

comme on pense, pour s'en nourrir, ainsi que faisaient anciennement les Scythes ; c'est pour représenter une extrême vengeance. Et qu'il soit ainsi, ayant aperçu que les Portugais, qui s'étaient ralliés à leurs adversaires, usaient d'une autre sorte de mort contre eux, quand ils les prenaient, qui était de les enterrer jusques à la ceinture, et tirer au demeurant du corps force coups de trait, et les pendre après, ils pensèrent que ces gens ici de l'autre monde, comme ceux qui avaient sexué la connaissance

un cycle imposé par la nature, qui pourrait modéliser une histoire qui se répète sans fin. Mais les saisons peuvent aussi s’apparenter au cycle de la vie, le printemps symbolisant la naissance, l’été l’enfance, l’automne l’âge adulte et l’hiver la mort. C’est ainsi par métaphores et comparaisons à la nature que celles-ci représentent en quelque sorte le rythme de la vie. Cependant, hormis les âges de la vie, c’est souvent la notion de climat que les saisons viennent symboliser. Les poèmes que vous