La Multiplicité Des Cultures

Architecture et Patrimoine du XXe siècle en France, Bernard Toulier, Editions du Patrimoine, 2000, 360 p. L’auteur, Bernard Toulier, est aujourd’hui Conservateur en chef du patrimoine au Ministère de la Culture et de la Communication au sein de la Direction de l'architecture et du patrimoine (DAPA). Spécialiste de l’architecture du XIXe et du XXe siècle, ses travaux ont notamment porté sur des inventaires et expertises patrimoniales dans les anciens territoires coloniaux, et sur les architectures

de choses et beaucoup à apprendre → discours de Voltaire et non pas religieux → prendre conscience ex de Luli (musicien italien → traître pour les italiens) : problème des ≠ entre les cultures italienne, française → Voltaire s'interroge sur la façon qu'on a d'envisager la culture de l'autre → comment définir la culture de quelqu'un ? Fin : référence au secrétaire de l'Académie M. Fontenelle → homme intelligent → Voltaire ne le supporte pas → il lui reconnaît don esprit et son intelligence : théoricien

La vérité passe-t-elle par l’expérience ? Analyse du sujet La Vérité Passer par L’ Expérience. Champs du programme : Le sujet, la culture, la raison et le réel Notions : • Explicites : la vérité, théorie et expérience, la perception. • Implicites: la conscience, autrui, le désir, l’existence, le langage, l’art, la religion, la technique. Repères : absolu-relatif, abstrait-concret, en acte-en puissance, contingent-nécessaire-possible, croire-savoir, formel-matériel, idéal-réel

ŒUVRES D’ART Subodh Gupta, artiste de 47 ans, est mondialement connu pour ses sculptures et ses installations. Son travail porte essentiellement sur les icones de la culture indienne. Dans son pays, il est particulièrement connu pour métaphoriser les forces conflictuelles, son art porte beaucoup de messages en lien avec sa culture d’origine, la politique de son pays et l’impact de la mondialisation en Inde. Nous allons voir qu’à travers deux œuvres de médias différents, son vocabulaire passe par

La culture renvoie, au sens le plus général, à l’ensemble de ce que l’homme élabore dans l’histoire et conserve dans la tradition. Elle se distingue donc de l’inné, de ce qui est naturel, et que l’homme ne fait pas. Il n’y a pas d’humanité sans culture, au sens où la culture est la manifestation même de la raison humaine, à commencer par le langage. Il n’y a donc pas, à l’évidence, à critiquer la culture elle-même, sauf à vouloir vivre comme des bêtes et à renier ce qui en nous fait l’humanité.

distinctions opérées au 19è : les médias de masse se développent. Distinction entre culture noble, de qualité, et une culture de masse : celle des médias : contenu de faible qualité. La culture ne passait pas par les médias de masse. - -- --Favorisé par l'institution scolaire Discrédit des médias de masse favorisé par l'institution scolaire : hostilité à l'égard du divertissement, du plaisir à travers la culture : parait suspect. Méfiance de l'image par rapport à l'écrit. Refus de la médiation

du fait de la brutalité de la crise, la diffraction de la société s’accélère. En plus des situations-limites que sont les guerres, les recompositions territoriales, les déplacements forcés de populations et les massacres, elle se traduit par la multiplicité des identités, des allégeances, des autorités et des juridictions, l’accentuation de la mobilité et de la différenciation, la vélocité dans la circulation des idées, des signes et des symboles, les capacités accrues de conversion des choses en

que l'identité dans le monde physique. En effet, nous n'avons pas une identité mais des identités qui sont pléthores/multiples en raison de la variété de nos facettes/humeurs, des situations, des personnes auxquelles nous nous adressons. Cette multiplicité de l'identité se retrouve dans l'espace numérique et est relatif : tantôt très visible, tantôt plus obscur. Typologie des réseaux sociaux Selon Dominique Cardon, sociologue au laboratoire Sense d'Orange Labs, on peut classer les réseaux

La presse, un moyen extraordinaire qui nous permet tous d’être informés sur notre environnement, notre entourage, sur le monde. Ce moyen de communication que ce soit écrit ou visuel permet de créer un lien entre chaque individu. En raison d’une multiplicité d’informations diverses et variées, il a été essentiel de diviser, séparer chaque presse par catégorie. Il existe donc plusieurs catégories de presse que ce soit la presse écrite ou visuelle. Le secteur de la presse magazine occupe une place importante

Avant d’aborder ce sujet, il s’interroge sur les notions d’état de culture et état de nature. Où s’arrête ce qui est naturel chez l’homme, ce qu’il fait instinctivement ; et où commence la culture, propre à l’homme, inventée par lui et artificielle ? Il introduit ce sujet de réflexion en mettant en évidence le fait que certaines pratiques de l’homme ne peuvent faire partie de la nature et sont forcément le fruit de la culture. Ensuite, il présente les différentes méthodes utilisées pour isoler