La Multiplicité Des Cultures

Exposé « La culture entrepreneuriale au Maroc » Entrepreneuriat au Maroc : Vision globale sur l’environnement entrepreneurial : plusieurs dimensions impactent notre environnement entrepreneurial : -Dimension socioculturelle : L’entrepreneuriat dépend fortement de la culture de l’individu ainsi que de son entourage== back ground culturel du créateur. -Dimension psychologique : l’entrepreneuriat est lié à la conscience, aux aspirations personnelles ainsi qu’à l’épanouissement de

par les moussons où la riziculture a permis de très fortes densités de population. - Le Nord, plus froid produit du blé. - Le plateau de Deccan plus sec où l’on cultive les millets. Ces différents espaces permettent la multiplicité des cultures et offrent à la population une diversité dans l’alimentation quotidienne. Malheureusement, la population souffre de malnutrition, alors pourquoi ? L’explosion démographique impute à la population agricole un émiettement de leurs terres

en place d’une grille de salaires (objectif stratégique social) Avantages Inconvénients-Source de cohésion -Elément de motivation (participation à la vie de l’organisation)-Partage de valeurs (culture de l’entreprise)-Elles ne sont pas toujours compétentes dans la participation à la fixation des objectifs -Les décisions importantes sont réservées à la direction -Désintérêt B. La naissance de conflits et de consensus dans

théoriques. Par exemple, on savait déjà que le capitalisme utilise le désir pour fonctionner. Félix Guattari a écrit sur ce point dès les années soixante-dix. Cet auteur développait lui aussi une approche qui mêlait politique et psy. La multiplicité a été développée par Gilles Deleuze (compère du précédent dans plusieurs livres) et ce depuis longtemps. D’autre part, j’ai deux remarques à faire sur les conclusions de Quessada. Le fait que les humains ont des façons différentes, de multiples

d’acculturation (abandon de pratiques spécifiques, adoption de pratiques nouvelles…) allant dans le sens d’une uniformisation de la pensée, des modes de vie. Le cas échéant, c’est se demander quelle est l’ampleur du phénomène : allons-nous vers une culture « monde », nécessitant la mise en œuvre de politiques d’exception afin de protéger la diversité intellectuelle, ou pouvons-nous observer dans le même temps, le maintien de la diversité et des identités, la vitalité des modes de pensée locaux ?

faire de la classe dominante sont aussi ceux exigés par l’école (culture libre, langage, mode de raisonnement). L’école en privilégiant des qualités comme l’expression orale et écrite montre que la possession d’une culture extra-scolaire est conforme à la culture dominante. C’est pour cela que les enfants de la classe dominée (classe ouvrière) connaissent des problèmes d’acculturation (difficultés pour assimiler une autres culture). En effet, on peut donc dire que selon Bourdieu, plus le niveau

dezvolte in siajul lor un model de cultura cu pretentie universala. » Economie et culture, deux mots qui semblent ne pas résonner sur le même ton. Et pourtant les deux concepts sont historiquement liés. La culture, qu'elle soit nationale, régionale, ou autre, tire ses influences d'une multiplicité de facteurs (géographiques, religieux, idéologiques...) dont le facteur économique ne saurait être écarté. La culture d'un pays d'une région ou même d'une ville se développe parallèlement à son économie

d’organisation ? Les facteurs de contingence sont des éléments internes ou externes à l'entreprise qui influencent de manière déterminante sa structure. Ces éléments sont l'âge, la taille, la technologie, la stratégie, l'environnement, ou encore la culture, le secteur d'activité, etc. |Facteurs de contingence |Appliqué à Axa |Importance du facteur pour Axa | |L’âge |Pas d’information sur l’âge mais on

d'habitants de confessions, d'ethnies et de cultures différentes, le Moyen-Orient est considéré comme le berceau des trois religions monothéistes : le christianisme, le judaïsme et l'islam. Il est cependant difficile de caractériser cette région qui est à la fois un lieu d’unité, de diversité mais aussi de déchirements. Une Terre contrastée Cette région, est marquée par l’existence d’un peuplement très diversifié qui pose la question des identités. A la multiplicité des langues et des peuples, vient

René Descartes, la perception n'est pas un mode de connaissance car elle relève de la sensation : il observe par exemple un morceau de cire dans Les Méditations Métaphysiques et s'interroge sur ce qui lui permet de reconnaître la cire à travers la multiplicité de ses états : "ce ne peut être rien de tout ce que j'y ai remarqué par l'entremise des sens puisque toutes les choses qui tombaient sous le goût, l'odorat , la vue, l'ouïe ou le toucher se trouvaient changées et cependant, la même cire demeure"