La Musique Baroque Exposé

Université Paris-Est Marne-La-Vallée! ! ! ! UFR Lettres Arts et Communication et Technologies Master Musique et Informatique! ! ! Session de juin 2011 La phénoménologie du groove Etude des comportements rythmiques chez Stax Records et Motown Mémoire en Musique & Informatique Présenté par Dorian Migliore Directeur de recherche : Martin Laliberté 2 Remerciements Je tiens à remercier les professeurs et chercheurs David Temperley et Tiger Roholt qui mʼont fait part de leurs recherches

l’éducation nous pouvons l’entrevoir, le supposer, l’imaginer. Enfin la relation est indispensable pour communiquer ce que nous avons entraperçu. Car sans cet amour de la vie, du monde, de la nature et des êtres, nous n’aurions aucun motif de nous exposer ainsi, voire de nous tourner en ridicule avec la folle théorie qui va suivre… Nous sommes partis de cette ouverture presque ronde et bleue nuit de la serrure. Nous l’avons rencontrée en solitude. Nous vous invitons à y insérer, comme nous l’avons

l'Exposition Universelle de 1888, à Barcelone L'un des grands événements de l'époque, pour la capitale catalane, et qui servit de point de départ à l'Art Nouveau, fut l'Exposition universelle de 1888, où les grands architectes du temps allaient exposer leurs plus belles œuvres. Gaudí participa, avec l'immeuble de la Compagnie Transatlantique, et reçut une commande pour restructurer le Salón de Ciento de la mairie de Barcelone, commande qu'il ne mena pas à terme. Dans les premières années de la décennie

sur celui de Cicéron pour le latin. Qu’il n’y ait d’étude scientifique que tu ne gardes présente en ta mémoire et pour cela tu t’aideras de l’Encyclopédie universelle des auteurs qui s’en sont occupés. Des arts libéraux : géométrie, arithmétique et musique, je t’en ai donné le goût quand tu étais encore jeune, à cinq ou six ans ; continue ; de l’astronomie, apprends toutes les règles, mais laisse-moi l’astrologie comme autant d’abus et de futilités. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les

prestige de Napoléon [...], appelé par les curiosités de l’exotisme, tourmenté par une crise religieuse et morale, qui le cahote de la foi au désespoir, de l’individualisme le plus passionné aux plus larges aspirations humaines (P. Moreau, préface de Musique et littérature sous la monarchie de Juillet, par J.-M. Bailbé). Cette manière de sentir, ce climat, c’est d’abord un malaise existentiel que vivent les jeunes. C’est l’impression d’être laissés-pour-compte à la fois par l’histoire et par la société

pas le dernier des hommes, que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise». Commentaire Baudelaire usa ici d’un de ses procédés les plus fréquents consistant à mettre en rapport un univers prosaïque et un univers poétique. Le thème du baroque de la banalité apparaît en arrière-plan. Il se rend compte de l’impossibilité de trouver quelque communion humaine dans la ville immense qui, pour lui, est d'abord une foule de visages identiques, exempts de toute chaleur humaine. Aussi profite-t-il

l’aide d’un médecin, pour ne plus faire de Gargantua, qu’une “tabula rasa”, prête à accueillir le bon savoir, loin de la ringardise de l’enseignement médiéval. Son éducation alterne désormais entre sciences et activités physiques, lectures et jeux, musique et art de la chevalerie. Une éducation conforme à l’idéal antique . Plus tard, Gargantua doit aider son père à contrer Pichocrole, roi voisin belliqueux. Celui ci, est animé comme Charles Quint, par la soif de conquete et les sautes d’humeur. Il

qu’une « étrangeté mesurée, acceptable, appréhendable ». Les différents domaines de l’exotisme : Comme il a été mentionné avant, l’exotisme a dépassé le domaine de la poésie et de la littérature pour toucher le tourisme, l’art, la musique, la culture, etc. 1. L’exotisme et les activités culturelles : Dans cette perspective, Andries et Richards (2006) ont parlé de l’attractivité des activités culturelles dans les cités européennes et ont montré que les destinations les

exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). • L’esthétique baroque (1580-1650) Caractérisée par le goût de l’excès, de l’ornement, du pathétique, elle marque l’art européen des XVIe et XVIIe siècles. Dans la littérature française, elle produit des œuvres étranges et fortes (d’AUBIGNÉ, Les Tragiques, 1616 ; CORNEILLE, L’illusion comique, 1636). • L’époque classique (1650-1700) En réaction à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect

antiques proviennent seulement de trois auteurs différents : Eschyle, Euripide et Sophocle. Chaque tragédie suit un plan avec des règles strictes : - un prologue raconté par le chœur qui expose la situation et noue l’action. - des épisodes variables selon les pièces. - des « scènes de débats » avec exposés des thèses dans de longues tirades comme dans les procès ou les débats politiques de l’Athènes démocratique. - une ou plusieurs scènes avec un messager anonyme qui vient raconter des