La Musique Comme Identité Sociale

OBJET : Culture musicale et Identité SUJET : La revendication d’une identité, d’une philosophie dans la musique moderne. CONTEXTE : Depuis les années 60, les mouvements culturels et musicaux ont bien souvent été très politisés et des idéologies propres étaient véhiculées par la musique. Symboliquement ont peut citer les hippies qui furent fondamentalement opposés à la guerre avec des slogans emblématique (peace and love, flower power) revendiquant une identité pacifique, prônant la tolérance

1) La musique influence la jeunesse, besoin de s’identifier Une auteure de livres pour enfants, Albena Ivanovitch, a réalisé un débat avec des jeunes, dans le but de comprendre les rapports que les adolescents ont avec la musique actuelle. Cette étude a montré que les jeunes accordent une importante attention à la musique actuelle. Ivanovitch considère que ce débat lui a permis de mieux comprendre la « culture jeune ». 1) Nous nous demandons à quoi correspond la musique actuelle

Reuters à New York. Culture : ensemble des aspects sociaux, artistique, religieux et linguistiques qui définissent une civilisation ou une société : la culture occidentale, par exemple. Culture mondiale : uniformisation culturelle, favorisé par l’utilisation des nouvelles technologies, l’utilisation de l’anglais et la consommation de produits culturels visant un public mondial : films, livres, TV, musiques. Médiatisation : action par laquelle on rend accessible

un sujet singulièrement peu traité dans le contexte politique et scientifique français. Parmi les pratiques culturelles, la musique et en particulier les musiques émergentes sont au cœur de la socialisation juvénile et participent à construire des sentiments d’appartenance. Entre mise en jeu du corps et voix politique, entre contreculture et sous-culture, les musiques émergentes, partie intégrante des cultures juvéniles, véhiculent de manière privilégiée des questionnements sur le monde.

de Martin Stokes, professeur d'ethnomusicologie à l'Université de Chicago, intitulé Musique, identité et « ville-monde »1. Le but de ce travail est de redéfinir le terme d'identité dans notre société actuelle (dans son contexte de mondialisation). Pour démontrer la complexité de ce terme, Stokes, à l'aide d'un exemple bien précis, illustrera les circonstances d'une construction d'identité à travers la musique. Tout d'abord il s'appuie sur un bref historique allant des années soixante-dix à aujourd'hui

possède une réelle tradition musicale, particulièrement pour la pratique du violon. En effet, durant la 2nd guerre mondiale, le théâtre de Moscou trouva refuge dans la ville avec d’autres personnalités du monde de la musique classique. L’école de violon d’Ekatinburg est considérée comme l’une des meilleures écoles de Russie. L’orchestre BACH fait face à des problématiques sur différentes thématiques, en particulier en termes d’image à l’international, d’équilibre financier et de définition et fidélisation

Musique populaire dans le monde capitaliste : vers une sociologie de l’authenticitéLarry Portis Lee est un historien et sociologue américain. Il vient d’une famille de la classe ouvrière dans la société capitaliste américaine. Ces études en France, lui ont permis de comprendre la sociologie françaiseIl est né le 3 juillet 1943 à Bremerton, Washington et mort le 4 juin 2011 à Soudorgues dans le Gard c’ est donc un historien politique, professeur d'université et militant libertaire Libertaire qui lui

Problématique initiale : Est-ce que la musique put nous donner une identité ? Problématique à développer : Est-ce que faire partie d’une tribu urbaine construit une identité ? Argument | pour | contre | 1 Les tribus urbaines font partie de l’identité chez la personne. | L’individu cherche un groupe pour partager leurs idées, leurs sentiments et leur music avec des personnes qui soient semblables. | L’individu se cache dans un group et adopte leurs coutumes pour être adopté dans ce groupe spécifique

latin « le même », et la manière de qualifier quelque chose ou quelqu’un comme une entité unique et permanente. Nous nous demandons, si nous sommes réellement les acteurs de la construction de notre identité personnelle. Dans un premier temps, nous observerons la façon dont nous nous construisons nous même, et dans un deuxième temps nous verrons comment nous nous construisons avec les gens qui nous entourent. Notre identité personnelle se construit au fil du temps. Selon Pierre Tap, « l’identité

final de Sociologie Nous avons étudié précédemment, la notion de culture ainsi que des identités en Sociologie. La culture est une des éléments qui permet de distinguer une société d’une autre parce que toute société se réfère à une norme qui vont fixer les façons normal et anormale de se comporter. Cependant, les Identités, sont des volets subjectifs ou l’individu construit son identité à partir des ressources culturelles dont il dispose.