La Métamorphose De M Goriot

(c'està-dire ? le mouvement baroque émerge, selon Jean Rousset, au XVIe justement, non pas après, dans un contexte de guerres de religion, et presque tout vient de là) les baroques créent une littérature faisant la part belle aux illusions, aux métamorphoses, et à l'instabilité. On est en présence d'un "monde renversé", caractérisé par de nombreux oxymores. La protubérance, l'étrangeté et le registre pathétique sont caractéristiques du mouvement, qui se veut libéré. Ainsi, le baroque veut nous faire

valeurs que révère la critique traditionnelle. C'est même là qu'elle reconnaît le « vrai » romancier : « il crée des personnages »... Pour justifier le bien-fondé de ce point de vue, on utilise le raisonnement habituel : Balzac nous a laissé le Père Goriot, Dostoïesvski a donné le jour aux Karamazov, écrire des romans ne peut plus donc être que cela : ajouter quelques figures modernes à la galerie de portraits que constitue notre histoire littéraire. » Alain Robbe-Grillet Problématique : le personnage

aristocratie élue. Hugo "Un formidable esprit descend dans sa pensée/…./ Sa parole luit comme un feu/…/ Et son front porte tout un Dieu" NOUVELLES ODES ==Le poète est mage, sauveur mais le seul pouvoir magique n'est-il pas celui des mots pour métamorphoser le monde?? Claudel croit à cette inspiration divine car il associe la poésie à la religion. Robbe- Grillet. POUR UN NOUVEAU ROMAN L'artiste est vu comme "une sorte de monstre inconscient, irresponsable, un simple médiateur entre le commun

un contexte réaliste et accentuer les « effets de réel », ces romanciers offrent des descriptions très précises et détaillées des personnages, comme le fait ainsi Balzac en présentant les différents habitants de la pension Vauquer au début du Père Goriot. Surtout, ils prétendent reproduire la société telle qu'elle est et en montrer tous les aspects, les meilleurs comme les pires. Stendhal ainsi affirme dans Le Rouge et le Noir que le roman est « un miroir qui se promène sur une grande route. Tantôt

bouleversement de l’ordre établi dans la société et de la hiérarchie des classes sociales : Thérèse et Laurent, protagonistes de Thérèse Raquin, sont des brutes humaines dominées par leurs tempéraments dont Zola ne fait que rapporter avec précision la métamorphose au contact l’un de l’autre ; Quenu et Lisa, charcutiers du Ventre de Paris, sont uniquement préoccupés du qu’en-dira-t-on et de leur petite charcuterie prospère et soignée. Cependant, si les personnages eux-mêmes ne sont pas subversifs, l’écriture

philosophique du roman a aussi été mise en place grâce, entre autres, à l’apparition du roman philosophique, de Cyrano de Bergerac, au XVII° siècle, avec son œuvre L’autre monde, pour exprimer ses pensées matérialistes, mais aussi Balzac, avec Le père Goriot au XIX° siècle et ses études de mœurs et philosophiques. Il ne faut évidemment pas oublier Montesquieu, et ses célèbres Lettres persanes, où il critique fortement la distribution des pouvoirs, en mêlant très habilement fiction, humour et ironie

avec tous ses comportements. Voilà les préoccupations principales des écrivains réalistes qui sont surtout des romanciers comme Gustave Flaubert, le chef, avec Madame Bovary (1857), Stendhal avec Le Rouge et le Noir (1830) et Balzac avec Le Père Goriot (1834). Les tendances réalistes existaient dès 1830 mais l’école réaliste proprement dite date de 1850, date à laquelle Champfleury amorcé la théorie réaliste. Comme chez les parnassiens, le style des écrivains réalistes est impersonnel ou objectif

veut, avant tout, montrer sa supériorité et ceci explique qu´il ne profite pas certaines possibilités de fortune : son ami Fouqué, l´abbé Frilair, son ami Grasof lui offre un mariage avec une millionnaire. Julien s´oppose à Rastignac dans Le père Goriot de Balzac. Julien veut se prouver à lui-même et aux autres son énergie. Il va d´ailleurs condamner l´arbitraire des ambitieux qui se trouvent à coté de lui. Pour Julien, faire fortune signifie sortir de Verrières. En Julien, l´imagination à un

la force, « la vie est une lutte », « la volonté » et même le racisme à travers le passage sur les Asiatiques. Finalement, il ne s’oppose aux rhinocéros qu’au nom du « maintien de l’ordre ». Son évolution est d’ailleurs intéressante lors de sa métamorphose progressive en rhinocéros. On note les étapes de la transformation, qui sont physiques, psychologiques (il perd sa pudeur) et morales (valeurs bafouées). Du point de vue du discours, on peut remarquer la perte de la syntaxe et un passage du vouvoiement

été sensibles à : La musicalité et la dimension poétique de la description : rythme, effets sonores (par exemple, allitération en [r] qui parcourt le texte : « route », « torrent », « roulait » ligne 3, ou « monstrueuses trompettes » ligne 7). La métamorphose fantastique du réel participant à la vision épique : « bouches géantes », « monstrueuses trompettes » ligne 7, « frissonna » ligne 9)….. La dimension spectaculaire de la scène à travers le vocabulaire des sens (vue, ouïe, toucher) et la théâtralisation