La Métamorphose De M Goriot

hantent l’œuvre garienne et y inscrivent de façon répétitive un sentiment d’étrangeté à soi, vont se conjuguer de plus en plus souvent un « je ne suis plus moi-même », ou un « mon corps n’est plus mon corps » qui expriment le sentiment d’une cruelle métamorphose et d’une trahison scandaleuse. Ils disent la perte, la dépossession, la peur de l’impuissance aussi bien physique que sexuelle ou créatrice. Parfois, cette angoisse littéralement indicible ne se traduit que par un déni d’une force impressionnante

quelques clics  : Anouilh, Antigone Aragon, Le Paysan de Paris Aragon, Le Roman inachevé Aurevilly, Les Diaboliques Austen, Orgueil et préjugés Auster, Brooklyn Folies Balzac, Le Chef-d’œuvre inconnu Balzac, Le Colonel Chabert Balzac, Le Père Goriot Balzac, Eugénie Grandet Barbery, L’ Elégance du hérisson Barbusse, Le feu Barjavel, Ravage Bauchau, Antigone Bazin, Vipère au poing Beaumarchais, Le Barbier de Séville Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Beauvoir, Le Deuxième sexe Beckett

Rosette, dans On ne badine pas avec l'amour, qui tombe morte quand celui qui lui demande sa main avoue qu'il en aime une autre. L'amour est pour le romantisme la seule fatalité invincible : il ne fait qu'un avec l'élan vital dans le bonheur, mais se métamorphose, dans le malheur, en passion désespérée, avec son lot de crimes abominables, de meurtres, de trahisons, de suicides, de destruction de la personne aimée. Mal du siècle et mélancolie Le romantisme exprime un profond malaise des hommes victimes

de la pastorale et de l’opéra. C’est le beau temps du « théâtre à machines ». ■ Le baroque aime le foisonnement, le grouillement des foules, le mouvement des corps, le contraste violent des couleurs et des sons, la joie du spectacle et des métamorphoses. C’est le contraire de ce que sera l’idéal classique : non la mesure, non l’équilibre, non le bonheur d’un monde en ordre, mais la démesure, le vertige, la dépense, la contemplation fascinée du désordre. baroque B ■ 9 © rue des

éléments de son œuvre en fonction de son « tempérament » (Zola), parce que l’œuvre achevée transfigure, ce réalisme brut en apparence tend vers l’expressionnisme, le « fantastique social ». * * * 1. Dans Le Père Goriot, la « cellule-mère de La Comédie humaine » (Thibaudet), le destin de Goriot permet à Rastignac de comprendre, mieux que les discours de Mme de Bauséant et de Vautrin, l’atrocité du monde mais l’incite à le défier. ASSOCIATION DES PROFESSEURS DE LETTRES Adepte et défenseur des arts

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aussi facilement le point de vue du narrateur chrétien de Sous le soleil de Satan que celui du narrateur athée de La Nausée, le point de vue du narrateur-personnage individualisé de La Recherche que celui du narrateur anonyme de L’Assomoir ou du Père Goriot. L’identification fondée sur le savoir, c’est, par exemple, l’identification à Jodeph K. dans Le Procès : le lecteur, partageant l’ignorance du personnage, ne comprend pas plus que lui ce qui lui arrive et s’étonne et s’angoisse aux mêmes moments