La Métamorphose De M Goriot

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 de Jean-Jacques Rousseau © LePetitLittéraire.fr, 2013. Tous droits réservés. www.lepetitlitteraire.frhttp://www.lepetitlitteraire.fr/ebookshttp://www.lepetitlitteraire.frhttp://www.lepetitlitteraire.frAnouilh • Antigone Balzac • Eugénie Grandet • Le Père Goriot • Illusions perdues Barjavel • La Nuit des temps Beaumarchais • Le Mariage de Figaro Beckett • En attendant Godot Breton • Nadja Camus • La Peste • Les Justes • L’Étranger  Céline • Voyage au bout  de la nuit Cervantès • Don Quichotte  de la Manche

2 Le baroque Le baroque naît à la fin du XVIe siècle et se prolonge jusqu’au second tiers du XVIIe siècle. Il est marqué par les guerres de religion. Il se caractérise par l’exubérance des formes, le mouvement, les jeux de miroir, les métamorphoses. Mais ceci se dessine sur un arrière-fond pessimiste : la mort est toujours présente, le monde est inconstance et illusion. Le baroque s’exprime dans le théâtre et la poésie. Les effets de théâtre dans le théâtre et de mise en abyme sont privilégiés

dans un café mais le lecteur ne comprend pas ce qu’il se passe. d. Une recette du roman ? Robbe-Grillet lui, a noté de façon moqueuse que certains auteurs modernes pourraient «  recopier de longs passages de La Princesse de Clèves ou du Père Goriot  sans éveiller les soupçons du vaste public qui dévore leur production. ». Il ne manque pas d'ajouter que la base de toute prose de type traditionnel est l'analyse psychologique, la peinture des personnages, le conflit des passions dans un milieu

été solutionnés: « Il arrive que nous soyons capturés au bout de notre itinéraire, vaincus par notre aventure même. Il nous apparaît soudain que, tout au long de notre cheminement, nous n’avons pas cessé de nous métamorphoser, et que nous voilà devenus autres. Quelques fois la métamorphose ne s’achève pas, elle nous installe dans l’hybride et nous y laisse. Alors nous nous cachons, remplis de honte.» L’aventure ambiguë devient alors un livre-miroir, et Samba Diallo n’est en fait que le reflet de l’africain

Bibliophiles de l'Originale, 1965. — Balzac et le mal du siècle, 2 vol. (811 p. et 1990 p.), Gallimard, 1970, (thèse). — Mythes balzaciens, 359 p., A. Colin, 1971. — Balzac, une mythologie réaliste, coll. « Thèmes et textes », Larousse, 1971. — Le Père Goriot de Balzac, ibid., 1972. — Le Monde de Balzac, 604 p., Arthaud, 1973 (Prix de la Critique 1973). — René, de Chateaubriand, coll. « Thèmes et textes », Larousse, 1973. — De nombreux articles : on en trouvera une liste à la fin du 2* volume de Balzac

effrayées telles Pierrette et Eugénie Grandet 19, sans compter le troupeau des brebis, agneaux et moutons que constituent tous les faibles de La Comédie humaine 20. Comme l’a écrit Léon.François Hoffmann, à propos des métaphores animales dans Le Père Goriot : « Un climat est ainsi créé, climat brutal et impitoyable où l’intelligence devient instinct et l’égoïsme cruauté. »21 Le même univers cruel transparaît au travers de la longue liste des comparants objets. L’on y relève en effet un groupe d’instruments

émane d'elles : instant de réconciliation de la chair et de l'esprit. Le thème de l'amour envahit le paysage, la nature en extase réagissant sur les personnages. Rencontres, séparations, réconciliations ont pour cadre ces jardins où l'on n'aime que métamorphosé, et l'héroïne reste pure en revêtant la robe blanche qui lui donne l'aspect de l'ange, de l'étoile ou du lys. Le roman appartenant à ‘’La comédie humaine’’ participe au tableau de la société française sous la Restauration, est inscrit dans l’Histoire

| | | |1833 : Eugénie Grandet, Balzac | | | | | | |1834 : Le Père Goriot, Balzac | | | | | | |1834 : On ne badine pas avec l’amour, Musset | | | |

héros concave non protagoniste = il s’agit d’une figure de second plan dont le comportement n’a en outre rien d’admirable. Si ce personnage mérite malgré tout le nom de héros, c’est que sa présence est la condition du sens de l’histoire. Ex : Le Père Goriot. On peut l’appeler « révélateur ». Les deux premiers héros sont plutôt du côté de l’énonciateur et les deux autres, du côté de l’énonciataire. En effet le champion et le modèle, en tant qu’ils s’affirment explicitement comme porteurs de valeurs,