La Méthode Scientifique Bergson

que doit être une dissertation. Dans ce domaine, l’apprentissage par l’exemple et la pratique raisonnée sont de bien meilleurs maîtres que la plus parfaite des théories. Cet ouvrage vous enseignera comment bien disserter. Vous y trouve- rez : – une méthode claire et efficace ; – une réflexion synthétique sur les principaux enjeux du thème ; – vingt dissertations analysées en détail et intégralement corrigées ; – des annexes pour prolonger votre travail. Le corpus Une dissertation n’est pas un discours

Deux usages du mot “inconscient”: 1 • Comme adjectif, ce terme qualifie l’état de ce qui ne peut pas être conscient (les petites perceptions, Leibniz) ou l’état de ce qui n’est plus conscient (un souvenir auquel on ne pense pas, Bergson) : c’est tout ce qui échappe à notre conscience actuelle. 2 • Comme substantif, ce terme désigne une causalité, un mécanisme psychique à l’origine de certains de nos actes, ceux qui paraissent dépourvus de sens (lapsus, rêves, actes manqués

léviathan (absolutisme) où l'ensemble du pouvoir serait remis à un seul et unique souverain ce qui permettrait de faire la différence entre les Hommes en réglant les différends. Plaute, repris par Hobbes :“L'homme est un loup pour l'homme” LE LANGAGE : Bergson : Il est impossible d'affirmer qu'il y a de pensée que par les mots. Il existe un domaine de l'ineffable (sentiments) que l'on ne peut extérioriser, cette pensée ineffable n'est accessible que par l'intuition propre à chacun. Sartre sur le langage

d’histoire et de sociologie a été récemment crée à Lyon. Pourtant, elle se pratique quotidiennement par les historiens qui cherchent dans els autres disciplines les notions et les concepts qui les intéressent. I. Le triomphe de l’esprit scientifique et l’affirmation de nouvelles sciences de l’homme : A. Développement des connaissances et des réflexions philosophiques sur la science : Nombreuses réflexions philosophiques sur ces sciences. Un des grands noms : Henri Poincaré. Intérêt :

objectives d'une connaissance de soi. Mais si je ne me connais pas moi-même alors qui me connaitra ? On peut tenter de répondre à ces questions par deux points de vues différents : la connaissane de soi par le regard des autres et par l'analyse scientifique.                 En dépit de notre adhésion spontanée à l’idée que nous sommes les mieux placés pour nous connaître et pour nous juger, nous ne sommes pas indifférent à ce que les autres pensent de nous. Nous reconnaissons implicitement que ce

interrogation fortement liée aux événements historiques et notamment au traumatisme de la première guerre mondiale, qui non seulement a vu s’affronter des sociétés apparemment hautement « civilisées », mais a aussi vu apparaître de nouvelles méthodes quasi « industrielles » de combat et l’utilisation de nouvelles technologies telles que l’aviation. elques années plus tard, la seconde guerre mondiale montrera une intensifisation de cee usage destructeur de la technologie, avec l’utilisation

............................................................ L’objectivité ....................................................................................................................... II. Le statut de la vérité dans le discours scientifique ..................................................................... 1. La vérité dans les mathématiques et les sciences logico-formelles........................................ 2. La vérité dans les sciences expérimentales ..............

perception doit d'abord reconnaître que la perception dont nous usons dans la vie quotidienne n'est pas chose aussi naturelle qu'on le croit : elle est d'abord sélection, dans ce qui s'offre à nos sens, de tout ce qui est utile à l'action. Henri Bergson (1859-1941) met en évidence l'appauvrissement d'une perception ainsi tournée vers les nécessités de l'action ; il indique aussi la vocation première de l'art : retrouver toute l'intensité d'une perception non soumise à de telles nécessités. Avant

= Application pratique de la connaissance scientifique . Le technicien travaillerait lorsque le savant aurait posé sa plume… Chronologie contestable car souvent renversée. Le technicien ne se borne pas à la question de l'applicabilité des lois scientifiques, de leur utilisation possible, mais devance souvent le travail scientifique en suscitant des recherches ciblées. De même, dans l'histoire, les hommes furent

10 4. L’idée de phénoménologie (Husserl) 11 II. Approches existentialistes 11 A. Conscience et temps 12 1. Le temps n’existe que dans notre conscience (Saint Augustin) 12 2. La conscience est temps : de la mémoire à la durée (Bergson) 12 3. Rétention et protention 12 B. La projection 12 1. Projection et existence (Heidegger) 13 2. L’imagination et le néant (Sartre) 13 C. La conscience, le moi et le monde 14 1. Le moi n’est pas directement connu (Pascal