La Naissance D Athena

d'Atlas, un Titan. On possède peu de sources textuelles sur le dieu, la principale étant l'Hymne homérique d'Hermès (VIIIe siècle av. J.-C.). Dans ce texte, Homère décrit les enfances du dieu. Ainsi, il nous raconte que dès le premier jour de sa naissance, il troqua le troupeau de son demi-frère Apollon qu'il avait volé contre une lyre qu'il venait tout juste de fabriquer à partir d'une carapace de tortue. La première lyre était inventée et peu de temps après, la syrinx. Cet épisode n'est pas anodin

alphabet (d’origine phéniciennes mais avec des lettres particulières). Dans ces cités, l’art va également être imprégné de particularismes, ce pourquoi on le compare avec l’art égyptien. La diversité culturelle fournie par les cités (ou polis) a donné naissance au mot politique. Cette cité-état va être une cellule à qui on a donné le nom de Grèce. Ces différences, qui peuvent exister, n’ont jamais séparé le monde grec qui bénéficiait de quelques éléments fondamentaux assurant sa cohérence. La langue était

Dithurambos, Evios, Bakkhos, Zagreus, Sabadzios, Lyaios). ATTRIBUTS Couronné de pampres, tenant le thyrse, la patère ou le canthare ou encore la grappe de raisin, la ciste mystique, il chevauche un bouc, un âne ou une panthère apprivoisée. NAISSANCE En fonctions des lieux, les légendes divergent grandement sur l'identité de la mère. Diodore a rassemblé plusieurs versions qui en font le fils de Déméter/Cérès ou d'Argé, ou d'Io ; mais Zeus passe aussi pour l'avoir eu de Perséphone ou d'Isis

la tête de l'une des trois Gorgones - monstres redoutables à la chevelure de serpents - aussi facilement qu'un cheval. Polydecte le prit au mot, content d'éloigner le protecteur de Danaé en lui confiant une mission apparemment impossible. Hermès et Athéna vinrent au secours de Persée. Le héros fut d'abord envoyé aux Grées, trois vieilles femmes, qui seules pouvaient le diriger vers les Gorgones. Comme elles n'avaient qu'un oeil et une dent pour elles trois, il leur déroba afin d'obtenir les renseignements

(pouvoir à une personne) -l’oligarchie (pouvoir à un groupe de personnes) Pour être citoyen, il faut avoir un père (et une mère à partir de -451) citoyens, avoir plus de 18 ans, avoir fait l’Ephebie (service militaire), être de condition libre et naissance légitime (parents mariés). Ce sont les habitants du dème (Athènes) qui décident de l’inscription d’un nouveau citoyen. Seulement 11% des athéniens sont citoyens. On peut perdre sa citoyenneté (atimie) et, si un citoyen est jugé trop dangereux pour

lequel il est bâti, car la salle principale du bâtiment lui-même qui contenait la statue d’Athéna Parthénos, avait effectivement cent pieds de longueur. Quelle était sa fonction ? Le Parthénon n’était pas vraiment un temple car on rendait un culte à Athéna dans un autre vieux temple. En effet, la statue chryséléphantine du Parthénon était une offrande et le Parthénon est conçu comme un cadre à cette offrande. Plus que d’un temple, il s’agit en fait d’un trésor, édifice qui sert à présenter des offrandes

pas sa couleur) et ses ailes sont en métal, plus précisément en argent. Naissance : Il existe trois versions pour la naissance de Pégase et de son frère Chrysaor : La gorgone Méduse était réputée comme l'une des plus belles femmes sur Terre et Poséidon fut attiré par sa belle chevelure blonde. Aussi se transforma-t-il en cheval (ou en oiseau selon les versions) pour la suivre jusque dans un temple consacré à Athéna et la violer. La déesse, jalouse et froissée, ne pouvait se venger sur Poséidon

PERICLES Périclès, homme politique athénien, est né en 495 av-JC et mort en 429 av-JC à Athènes. Les origines sociales et géographiques : Périclès semble prédestiné dès sa naissance à un rôle de citoyen hors pair. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos, le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de

René Barjavel, le fils de Dieux mais engendré par l’esprit malin, autrement dit le Diable avec une princesse celte. Ce qui confère à Merlin le même statu que Circé, c'est-à-dire un rang de demi-dieu. On peut constater les pouvoirs de Merlin dès sa naissance car deux jours après celle-ci, il prit la parole pour faire innocenter sa mère. En effet, à cette époque, les femmes pures et non mariées ayant un enfant, aussi appelées « filles-mères » étaient condamnées au bucher. Grâce à une sagesse légendaire

Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes, il est abandonné dès sa naissance car un oracle a déclaré que l'enfant tuerait son père et épouserait sa mère. Un berger recueille le bébé pendu par les pieds à un arbre (d'où son nom « Œdipe » signifiant « pieds enflés ») et le confie au roi et à la reine de Corinthe Polybe et , ne pouvant pas avoir d'enfants, qui l'élèvent comme leur fils sans lui révéler la vérité de sa naissance. Suite à une insulte de « bâtard » il consulte Apollon qui renouvelle