La Naissance D Athena

Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé l'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin), mais seulement immortels (naissance sans mort). Cette immortalité se traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que le miel, disait-on), de nectar (breuvage) et de la fumée des sacrifices (voir à cet effet l'article

Cachemire, au Penjab, au Saurashtra, au Gujarat et jusqu'aux grands centres commerçants de Mathura et ses environs, sur le Yamuna. Situé aux confins de routes commerciales importantes, son rayonnement a été dominant: il est surtout marqué par la naissance du bouddhisme du Mahayana ou Grand Véhicule, une doctrine stricte qui s'est rapidement répandue notamment jusqu'au Tibet où elle demeure le fondement de la culture locale. Le royaume de Gandhara existe du premier millénaire avant notre ère jusqu'au xie siècle

- le mythe de Prométhée et d'Epiméthée : le feu volé aux dieux pour les hommes symbolise la puissance technique, outil ambigu de libération et d'asservissement à la fois (les guerres continuent, la justice et la pudeur sont données aux hommes par Athéna). - les mots art et technique ont été confondus jusqu'au 18ème siècle : c'est le même mot en grec (technè) (on retrouve ce sens dans l'expression "Conservatoire des Arts et Métiers"). - Bergson définit l'homme comme homo faber, ie fabricant d'outils

auteur, Hésiode Il appartient a la génération qui suit celle d’Homère fin du 8ème début du 7ème, (710 av jc) Il a composé deux ouvrages, dont la thématique est complémentaire mais aussi radicalement diff de celle de d’habitude La Théogonie : = la naissance des Dieux Les travaux et les jours calendrier agricole, qui nous plonge dans la vie d’un petit agricole de la Grèce centrale. Les rois dévoreurs de présents (les personnages de l’Iliade, gens qui usent et abusent de leurs positions à Ces deux

il s’agit de la « Naissance des dieux », mais aussi de la « Généalogie des dieux » et encore de la « Genèse des dieux » en même temps que de la « Genèse du Monde », ces deux « Genèses » étant étroitement liées. Dans le long prologue de la Théogonie, Hésiode raconte de quelle manière il a eu connaissance des faits qu’il va raconter : ce sont les Muses qui les lui ont enseignés, alors qu’il gardait son troupeau : avec l’autorisation de Zeus, elles lui racontent la naissance des dieux. Le récit

représenté. -L’image produite ne ressemble jamais exactement/parfaitement au récit auquel elle se rapporte. (Ex : Athéna = femme représentée avec ses armes représentatives) (1) Ecart temporaire : d’un siècle à l’autre, la représentation n’est pas la même. Ex : Amphore du IVe siècle avant J. C. et une peinture de Botticelli. (2) Les amphores panathénaïques = amphores servant à représenter Athéna, déesse de la guerre, ou d’autres dieux. Ces amphores étaient données aux gagnants de jeux organisés tous les

Apollon, le dieu du soleil, et sa timide sœur jumelle, Artémis, déesse de la lune. Tous deux pouvaient frapper les hommes, en tirant sur eux des flèches de maladie. Il y www.iliadeodyssee.com 5 L’Iliade et l’Odyssee Prelude avait encore Athéna, la plus intelligente des déesses, l'habile boiteux Héphaïstos, Déméter, déesse de la terre, et Poséidon, dieu de la mer. Les dieux ne pouvaient jamais mourir. Ils étaient capables de voler dans les airs, de changer de forme, et même de se rendre

Les athéniens : A Athènes ,seuls les hommes peuvent être citoyens ; ils le deviennent par la naissance . Pour être citoyens à Athènes il y a certaines conditions : avoir plus de 18 ans , être un garçon ,être inscrit dans un dème ,naître de parents d'un mariage légitime ,posséder une terre ou une propriété en Attique ,mais il n'est citoyen qu'après le service militaire de deux ans ,l'éphébie : les citoyens ont des droits mais ils ont aussi des devoirs .Les citoyens exerce son devoir civique ,sa

l’empereur. - l’accès aux magistratures Document n°4 p°62 : mais pourtant? Mais cette citoyenneté n’assure pas l’égalité comme a Athènes de tous les citoyens devant la loi. Document n°3 p°62 : car? Les romains appartiennent selon leur naissance à une catégorie qui leur donnent droits et obligations : - les honestiores - les humiliores. Les humiliores constituent la clientèle (définition p°60) des honestiores qui leur assurent aides contre fidélité; les honestiores pratiquent comme à

offert tous les dons aux animaux : force, rapidité, courage et ruse ; poil, ailes ou coquille, etc… Prométhée qui avait prévu la révolte contre Cronos se rangea aux cotés de Zeus, et convainc son frère de faire la même chose. Il assista à la naissance d’Athéna qui lui enseigna l'architecture, l'astronomie, les mathématiques, la navigation, la médecine, la métallurgie et d’autres arts encore qu’il communiquera ensuite aux hommes. II – Le vol du feu Pour clore la dispute entre les dieux et