La Naissance D Athena

offensif et défensif, de Zeus, il symbolise la toute puissance du roi des dieux. Constitué de la peau de la chèvre nourricière de Jupiter, Amalthée, et de la tête de Méduse, il était un talisman protégeant son utilisateur. L’égide est souvent attribué à Athéna, déesse de la guerre et fille de Jupiter. Minerve, divinité d’ordinaire pacifique, empruntait les armes de son père pour partir au combat. Elle protégeait ses soldats, ainsi qu’elle-même, grâce à la magie pétrifiante de la tête de Gorgo fixée sur

 59  +  documents  ci-­‐dessous     Document  1  :  La  naissance  mythique  de   l’aréopage.  Cratère  à  colonnettes  à  figures   rouges,  Ve  siècle  avt  JC,  Paris,  Musée  du   Louvre.     Oreste,  agenouillé  sur  un  rocher  (sans  doute   le  mont  Arès),  est  placé  entre  Athéna  (à   gauche)  et  Apollon.  Les  Furies  cherchent  à  le

Ouranos Ouranos est la personnification du ciel, et eut de nombreux enfants avec Gaïa, sa mère, enfants qu'il enfouissait sous terre à leur naissance, de peur que l'un d'eux ne le renverse un jour. Cérès Déméter Cérès est la déesse de l'agriculture, des moissons, de la vie rustique et de la fertilité. Elle est très importante car dans l'Antiquité, la plus grande partie de la population était occupée à l'agriculture : son culte était très répandu car la prospérité ou la famine dépendaient d'elle

A - F | G - L | | M - R | S - Z | | | | | | Jugement de Pâris par de TROYPâris  était le fils cadet de Priam, roi de Troie, et de la reine Hécube. Mais dans certaines traditions Hector est plus jeune que Pâris. Peu avant sa naissance, sa mère rêva qu'elle enfantait un brandon enflammé. Aesacos, fils de Priam et de la nymphe Alexirrhoé, qui était devin, expliqua le sens de ce rêve prémonitoire en prédisant la ruine future de Troie. Redoutant ce mauvais présage, Hécube et Priam

pourrions supposer que cela fait référence aux Dieux Grecs. Il y a aussi des références flagrantes à la religion des Grecs de l'Antiquité , dont «  tu es Pallas , ou bien l'une des Grâces ». Pallas était un épiclèse de la déesse Athéna , tel Athéna niké . Pallas Athéna signifiait « Athéna la sage » , donc Ronsard dit que la femme est aussi sage qu'une Déesse. Les Grâces etait connues pour leur Grâce et élégance , dont deux autres qualités que Ronsard évoque , et ce mot est tout a la fin de la poésie , donc

Soleil le matin et disparition le soir ( avec les dieux : Khépri , Rê ,Atoum) ; -le cycle annuel avec l’inondation du Nil qui pouvait être source de joie comme de peine (en cas de trop faible ou trop forte crue) ; -le cycle de la vie avec les naissances qui succèdent aux morts (bien que les Égyptiens ne crussent pas en une réincarnation terrestre, mais en l'immortalité de l'âme). La grande diversité du culte de l'Égypte antique se retrouve également dans les mythes de la création qui varient en

dans les confins des cités grecques. Athéna est la fille préférée de Zeus. Elle est née de son union avec Métis, déesse de la Sagesse. Pensant que sa fille allait le détrôner, Zeus l’a avalé avant sa naissance et Athéna est née en sortant de la tête de son père toute armée. Déesse de la sagesse, de la ruse et de l’intelligence, elle est aussi celle de la stratégie et des artisans. Elle est particulièrement honorée à Athènes sous le nom d’Athéna Parthénos (Athéna la Vierge). Arès est lui aussi un dieu

participe à la vie politique à Athènes . 2-Démocratie : gouvernement pour le peuple et par le peuple . 3-Acropole : c'est l'espace en hauteur de la cité athénienne , on y trouve de nombreux temples comme le Panthénon , dédié à la déesse poliade Athéna . C'est l'espace religieux de la cité . 4-Le quartier du céramique : il se situe au Nord de la cité , c'est le quartier des potiers artisans , et il est très actif . 5-La Pnyx : c'est la colline où se déroule les séances de l' écclésia qui est

conversation. La mosaïque représente le Jugement de Paris, un des incidents ayant conduit à la guerre de Troie. Paris est représenté assis au milieu de la scène, où il a été choisi afin de déterminer laquelle des trois déesses Héra (déesse du mariage), Athéna (déesse de la sagesse) ou Aphrodite (déesse de l’amour), est la plus belle. Nous pouvons également voir Hermès (voyage), Éros (amour) ou encore Psyché, sa femme. La composition est encadrée d'un riche motif floral dans lequel les feuilles de vigne

la beauté Artémis a fort caractère et règne sur le monde sauvage. Elle tire une flèche sur tous ceux qui lui manquent de respect. Personnification de la Lune, elle est souvent représentée avec son arc et un carquois aux flèches d’argent. Comme Athéna et Hestia, Artémis n’est pas intéressée par les choses de l’Amour. Son animal : la biche Artémis : déesse de la chasse Apollon : dieu des arts Apollon a pour sœur jumelle la déesse Artémis. Il protège la musique et la poésie. Il est le musicien