La Naissance D Athena

citoyen ( grec ) : C'est celui qui bénéficie le droit de cité et qui participe au gouvernement de la cité. b) Des citoyens peu nombreux Pour être citoyens Athénien plusieurs condition sont requises : Condition de naissance : Née libre d'une union légitime et de parent athéniens ( père citoyen et mère fille de citoyen ) Condition administrative : 18ans, il faut être inscrit sur la liste du dème (p.42) Condition militaire : Il faut avoir fis 2ans de service militaire

Poséidon, fils de Cronos et de Rhéa, et frère de Zeus, Hadès, Déméter, Héra et Hestia, est pour Hésiode l'aîné de Zeus. Dévoré à la naissance par Cronos en même temps que ses frères et sœurs, il est rendu plus tard au jour grâce à une ruse de Zeus. Une tradition minoritaire rapportée par Diodore de Sicile rapporte que Rhéa parvient à dissimuler sa naissance à Cronos et le confie secrètement à l'Océanide Caphira, fille d'Océan, et aux Telchines de l'ile de Rhodes, qui veillent sur son enfance

entrepris au début des années 440 et financé en grande partie par le trésor de la ligue de Délos. Les ruines que les Perses avaient laissées derrière eux furent dégagées et remplacées par de nouveaux édifices bâtis autour d’un temple de marbre dédié à Athéna : le Parthénon. Il fut si bien construit que la majeure partie du temple subsiste encore. Pour les autres Grecs, les coûteux programmes de construction entrepris par Athènes reflétaient la puissance de la cité. Si les Athéniens pouvaient consacrer

Pégase Un cheval ailé Légendaire Sommaire : -Origine -Description -Le Mythe : -La naissance - Les aventures avec Bellérophon Origine du mot -Pégase vient du Latin « Pegasus », lui-même issue du grecque «Pegasos » (rectifier sur la vidéo il y a un accent circonflexe et un accent aigue) -Son origine pourrait être un ancien dieu des orages dans la mythologie Hittite, portant l'épithète de « Pihassassa ». Une partie du mythe serait passée des peuples louvitophones

| |déplace dans le ciel. Mercredi (Mercurii | | | | | |dies) | |Minerve |Athéna |Déesse de la sagesse, de la |L’olivier, la chouette |Sort toute armée de la tête de Jupiter | | | |paix | |

justice un séjour équitable, un gite en mon pays." (Athéna) "Sois vénérée, viens vivre à mes côtés dans ce vaste pays où les prémices des récoltes, les offrandes pour les naissances ou pour les noces, à tout jamais te seront consacrées, et tu loueras mon conseil." (Athéna) "Tu serais trop injuste de faire peser sur ma ville ou mon peuple une furieuse et néfaste rancune, toi qui peux recevoir une part de ma terre et de justes honneurs sans fin." (Athéna) "Et qu'insatiable de malheurs jamais en la cité

d’Athènes mais aussi le temple d’Apollon Epicourios de Bassae. -Phidias : Phidias est né à Athènes après la bataille de Marathon. Il est l'élève d'Agéladas et apprend la technique du bronze à l'école d'Argos. Sa première grande œuvre est une colossale Athéna Parthénos pour l'Acropole, en --460. Il est ensuite choisi par Périclès pour exécuter des statues pour le Parthénon, mais aussi pour superviser l'ensemble des travaux de sculpture. Il réalise lui-même la statue chryséléphantine d'Athéna Parthénos

une véritable épopée Troie (Ilion en Grec) était une cité d’Asie Mineure (Turquie aujourd’hui) gouvernée par le roi Priam. Celui-ci avait appris que son fils cadet Pâris serait responsable de l’incendie de Troie. Il décida de l’abandonner dès sa naissance dans la nature en espérant qu’il serait dévoré par une bête féroce. Mais Pâris survécut et devint un beau jeune homme… Ce que l’on sait de L’IliadeQue ce long poème chante les exploits de la guerre de Troie, et que cette guerre

Chant VII vers 242« les divins m'en ont été prodigues » = généreux, appui des dieux Chant VII vers 230« Ulysse le divin resta auprès d'Alcinoos, l'égal des Dieux » reconnaissance de sa puissance Chant VIII vers 14« on croirait voir un immortel » Athéna. C'est un héros Chant VIII vers 518Les amours d'Arès et D'aphrodite prétexte pour comparer Ulysse à Arès donc à un Dieu Ambivalence et douleur du héros Chant VIII vers 86« il avait honte de pleurer » le masque tombe, c'est un mortel. Le chant

Minotaure dans le labyrinthe. VI. Le pur, l'impur, les mystères et le tragique -La notion de pur et d'impur constitue un ensemble de croyances. Étroite relation entre la notion de propreté matérielle et celle de pureté. -Tout ce qui touche à la naissance ou à la mort est une souillure incompatible avec le culte des immortels. -Rôle énorme dans la tragédie de la notion de souillure. -Aux côtés des grandes fêtes on trouve les cérémonies les plus secrètes, les mystères. -Le secret des Mystères d'Eleusis