La Naissance Du Syndicalisme

DEUG (Diplôme d’Etudes Universitaires Générales), nouvellement instauré et prévoit la réduction voire la suppression des sursis militaires pour les étudiants. 1975 : Février-mars – Congrès à Lyon de l’UNEF (ex-renouveau) – Volonté de relancer le syndicalisme étudiant, de l’élargir et de faire porter les revendications sur trois revendications : l’allocation d’études, l’augmentation du crédit des universités et l’exigence de débouchés. Juin - Adoption par le Parlement du projet de loi modifiant la

toute action commune en vue d'améliorer le sort des travailleurs est interdite en vertu de la loi Le Chapelier (datant de 1791) et du code Napoléon. Il faut attendre 1884 (Loi Waldeck-Rousseau) pour que les syndicats soient enfin autorisés.Le syndicalisme chrétien naît en 1887 à l'initiative d'employés parisiens, groupés autour d'un frère des écoles chrétiennes, le Frère Hiéron. Face aux syndicats dominés par l'idéologie anarchiste de la lutte des classes, les militants chrétiens cherchent à faire

bonne partie des relations sociales qui entourent (et intègrent) l'individu. Pour toutes ces raisons, auxquelles il faut ajouter la valeur hautement symbolique du travail, les conflits sociaux sont bien souvent nés dans le monde du travail depuis la naissance du capitalisme. 1) Les inégalités du monde du travail peuvent déboucher sur des conflits. Nous avons vu dans le chapitre précédent que les sociétés modernes, et a fortiori les entreprises, sont traversées par des inégalités nombreuses qui

pas se laisser enfermer dans un faux débat basé sur le dualisme : Etat ou marché, libéralisme ou régulation. Ils appuient leur travail sur les travaux de Michel Foucault, en particulier sur le cours au Collège de France de 1978 - 1979 intitulé : « Naissance de la « biopolitique ». [2] Foucault explique que le mode de gouvernement est une activité, qui accompagne et façonne le fonctionnement social et économique. La visée de cette biopolitique, la politique qui prend la vie, est l’autogouvernement,

logement, médecin… Face à la misère sociale et mental il va y avoir un mouvement social qui se développe dans l’église à la fin du 19e « Rerum Novarum » (=Des choses nouvelles), le pape demande aux employeurs d’améliorer le sort des ouvriers, naissance du syndicalisme chrétien et du catholicisme social. Phase B, c’est l’OST. Mécanisation marque la baisse de l’autonomie ouvrière ; les productions se mécanisent, la division du travail apparait et avec elle la place moindre du travailleur. C’est l’époque

UC A1 L'Europe une histoire et une Géographie Carte politique de l'Europe (Alain Houot) PREMIERE PARTIE : LA CONSTRUCTION EUROPEENNE Chapitre 1 : Naissance de l'unité européenne L'Empire Romain : pour eux c'était une Europe centrale et méditerranéenne. Né de la mythologie grecque par certains poète grec. Charlemagne qui a créé le saint empire germanique , avait eu l'idée d'une grande Europe. Napoléon Bonaparte => elle se faisait par des guerres, des conquêtes. Vaste ensemble ou

contrat et sont opposés au corporatisme : association des personnes qui exercent la même profession, structurée par des rites, une hiérarchie..). Avant 1830, il n'y a pas de connection entre le Monde du travail et mouvement républicain. 2) la naissance du Monde ouvrier (1830-1848) Pendant les 3 glorieuses ( 27,28,29 juillet 1830) , les républicains organisent la foule parisienne. Les ouvriers à Paris combattent au côté des étudiants et des bourgeois afin de renverser Charles X. Charles X abdique

: Jacques Blois (Ifocap — Afdi Poitou-Charentes), Christian Bosséno (Crédit agricole), François Clerc (Fnsea), Olivier Hammel (Ccama), Raymond Lacombe (Fnsea), Médard Lebot (syndicalisme agricole), Guy le Fur (Confédération paysanne), Jean Mordrel (Anda), Henri Nouyrit (Cfca), Jacques Pinon (Fngeda), Jean Prévost (syndicalisme agricole). La coordination de ce dossier a été assurée par Médard Lebot, membre du bureau de l’Inter-Réseaux et Denis Pesche, secrétaire exécutif de l’Inter-Réseaux. La rédaction

sociale" s'accompagne d'une "ruée syndicale" sans précédent. En quelques mois, la CGT quintuple ses effectifs pour atteindre quatre millions de membres. Une ère nouvelle s'ouvre : celle d'un "syndicalisme de masse", où les gros bataillons sont formés de travailleurs masculins des grandes usines. Le visage du syndicalisme s'en trouve changé. "C'est à cette époque que le Parti communiste assied son emprise sur la classe ouvrière", note Antoine Prost. Une emprise durable, que confirme la place centrale de

comprendre la grève au 20ème siècle sans un éclairage sur les fondements idéologiques de celle-ci et plus précisément de ceux qui en on fait une arme juridique, les syndicats. Fin 19ème- début 20ème siècle, on assiste à la naissance et l’affirmation du syndicalisme révolutionnaire qui a pour ambition de régir par lui-même la société dans son ensemble et qui considère la grève générale comme l’instrument le plus approprié de la révolution sociale (Cf : adoption de la charte d’Amiens par la CGT