La Nation Et L Utopie

mens sana in corpore sano  » - découverte de l’autre : recherche de la tolérance. naissance du mythe du bon sauvage. - utopie - contestation des querelles religieuses - traités politiques. Genres utilisés - essai- utopie - poésieCaractéristiques de l’écriture - inspiration antique grâce à la redécouverte des textes originaux.- développement de la langue pour la littérature, recherche d’une création lexicale. - inspiration

social ? (Émile DURKHEIM). La sociologie : c'est une études qui ce veux scientifique du social en tant que tel. Soit cette études va se faire au niveau des relations interpersonnelles soit au niveau macroscopique des vaste ensembles...(classe,nation,civilisation,etc...) Pères fondateurs : MARX, DURKHEIM, WEBER, TOCQUEVILLE L'enjeu principal, la question principale est « Qu'est ce que la sociologie? » Cette question permet de comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire

l’origine et les causes de la richesse des nations, consacre au « système 8 9 Ibid. Ferguson, Essai sur l’histoire de la société civile (1767), PUF 1992, p. 113. évident et simple de la liberté naturelle », à savoir cette société de marché et d’échanges que sa dynamique pousse à transgresser les frontières de la société politique, ou du moins à en restreindre le champ et les moyens d’action (voir texte 6). Ce même chapitre 8 du livre IV de la Richesse des Nations se termine par l’évocation de la «

année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d’autres arbres toujours verts et toujours fleuris. Les montagnes sont couvertes de troupeaux, qui fournissent des laines fines recherchées de toutes les nations connues. Il y a plusieurs mines d’or et d’argent dans ce beau pays ; mais les habitants, simples et heureux dans leur simplicité, ne daignent pas seulement compter l’or et l’argent parmi leurs richesses : ils n’estiment que ce qui sert véritablement

donne l’occasion de confirmer sa théorie des trois codes, Diderot déclare que la nature et les « sauvages » ne sont ni bons, ni mauvais. Diderot expose les Tahitiens comme des hommes logiques avec certains buts – augmenter la population, enrichir la nation, se nourrir, la guerre, le sang-froid – et avec des vertus sociales, actives et positives, qui nient l’image artificielle et utopique des « bons sauvages », manifestant une aptitude à la civilisation. Diderot met en question l´état de nature et réfute

métropole avec comme but de découvrir les matières premières. Autres caractéristiques = conquête par la force, longue durée, loi du premier arrivé, destruction des populations locales. 5. Nationalisme : c’est le sentiment d’appartenance à une nation, un ensemble de personnes qui ont la même langue, la même religion et qui voudraient organiser eux-mêmes leur régime politique, en faire un état. 6. Impérialisme : c’est la volonté d’un pays d’en dominer un autre. Il existe sous 3 formes =

personnage de Las Casas exploite aussi cette même idée dans le texte de Jean-Claude Carrière. « Sans convoitise du bien d’autrui », « dépourvus d’artifice », d’une « totale ingénuité », les Américains sont « incapables de mensonge ». Les « biens » des nations européennes apparaissent donc comme une source de corruption de l’homme. C’est bien son « industrie » qui lui « ôte [s]a force et [son] agilité » selon Rousseau. Le personnage de Saint-Lambert, Ziméo, sous-entend aussi que les marchandises des Portugais

de la surexploitation des systèmes naturels. A cette époque, la croissance zéro est prônée, le développement économique et la protection de l'environnement sont présentés comme antinomiques. Toujours la même année, a eu lieu la Conférence des Nations Unies sur l'Environnement humain à Stockholm. Le concept d'écodéveloppement est né, repris par le français Ignacy Sachs, qui y voit le moyen de réconcilier le développement humain et l'environnement, indissociables l'une de l'autre, et qui affirme

& CINÉMA JOSEPH DANIEL SYNTHÈSE DES PAGES 71 À 203 Du traité de Versailles à l’esprit de Montoire Chap IV : Le triomphe de l’exotisme (1920-1937) Contexte Allemagne : Vent de défaite (La rue sans joie de Pabst - 1925), mais exaltation de la nation, de la revanche (comédies militaires, rappels des exploits de la grande guerre). USA : Quelques films sur la guerre (qui rend R. Valentino célèbre -> Quatre cavaliers de l’apocalypse 1921 + Griffith et l’après-guerre allemand (Isn’t life wondurful

La Nation Allemande en 1989 PONTU Christelle La nation allemande en 1989 Problématique : En quoi l'année 1989 marque-t-elle un tournant dans la construction de la nation allemande ? Plan : I/ Deux états pour une nation A) Deux conceptions de l'Allemagne : la RDA et la RFA B) Deux systèmes économiques et politiques II/ 1989, le tournant dans l'histoire de la nation allemande A) La surprise de la chute du mur de Berlin B) Les premiers pas vers une unification III/