La Nature Chez Lamartine

la poésie est le lieu par excellence des figures créatrices, qui combinent les mots pour en faire une « sorcellerie évocatoire »[1] Les figures d'analogie expriment et révèlent le glissements d'un domaine à un autre, temps et espace, sentiments et nature, réalité et rêve, émotions et idées, images et abstraction, perceptions visuelles et perceptions auditives, lecteur et poète... Un mot en « attire » un autre et le connote. En poésie, la valeur symbolique des mots compte autant que leur sens dénoté

qui avait pour but de valoriser l’art poétique par la retenue, l'impersonnalité et le rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. Le Parnasse apparaît en réaction aux excès lyriques et sentimentaux du romantisme imités de la poésie de Lamartine et de Musset (voire aussi les romanciers et dramaturges tels que Nerval et Hugo), qui mettent en avant les épanchements sentimentaux aux dépens de la perfection formelle du poème1 Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son

dernière à l’air d’être chez elle dans la nature, elle apparaît comme enfoncée dans celle-ci comme le montre l'observation des compléments de lieu. En effet, l’auteur, en décrivant la fille, insiste sur son naturel : il est séduit par son impression de légereté, d’insouciance. Le désir du personnage masculin s’exprime par le fait qu’il demande à la fille de s’en aller dans les champs, ainsi que sous les arbres profonds. Enfin, nous pouvons voir que la description de la nature est érotisée: le printemps

qui, dans son tumulte, se tourne vers les écrits romantiques. Certains écrivains, tels que Lamartine, commencent à se démarquer et ainsi inspirent le peuple français dans ce creux de son histoire avec les publications telles que Méditations en 1820. Le courant romantique et ses élans sentimentaux se font mieux connaître grâce à La Petite Fadette, un roman écrit par George Sand en 1849. Le sentiment de la nature, le sentiment religieux ainsi que l’héroïne tourmentée sont les grandes caractéristiques

tout temps. La littérature romantique donne la première place au sentiment, à l'imagination et au rêve. Elle exalte la personnalité, recherche l'originalité, la couleur locale, l'exotisme et remet en honneur le sentiment de la nature. Elle rejette les préceptes rationalistes du siècle des lumières et la rigidité esthétique du classicisme. La critique du rationalisme s’accompagne d’un regain d’intérêt pour la période médiévale, la naissance du goût pour les paysages d’un orient

la durée psychologique des états de conscience ("une heure" passée à s'ennuyer dure en apparence bien plus longtemps qu'une heure consacrée à son hobby). Echapper au temps constitue un vieux rêve humain : "Ô temps, suspends ton vol !" s'exclame Lamartine ; s'il appelle le "temps" à "s'arrêter", c'est évidemment pour jouir de la compagnie de Julie Charles pour une durée infinie ; aussi ne doit-on pas prendre sa volonté au pied de la lettre : sous couvert de congédier le temps, on lui substitue en

meurs de faim. - Tes yeux sont la citerne où boivent mes ennuis. (2) - L’homme est petit mais grande est sa folie. (2) - Il découvrit de nouveaux visages. DOC3. Poésie : aspects techniques 1. La rime - Sa nature Rime féminine : terminée par un « e » muet (singulier ou pluriel) Ex : ailes, colombe, aimée Rime masculine : toutes les autres rimes Ex : fleur, couleur ; flambeau, tombeau Exemples : …………………………………………………………………

chanson de toile que les dames chantent quand elles tissent et brodent, la chanson de croisade, la pastourelle où l’on voit des seigneurs courtiser des bergères, le jeu parti représentant un débat sur l’amour. Deux thèmes s’y succèdent : l’amour et la nature. Plus spontanées et naturelles au début, en général, les poésies évoluent vers des formes fixes: la ballade, le chant royal, le rondeau, le virelai. L’idée commence à se dissimuler sous les symboles, l’allégorie, l’érudition, qui viennent souvent

mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. Auteurs : Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais : relativisme Montaigne : réflexion libre à caractère autobiographique Le Baroque (XVIIe

plainte celle du Werther de Gœthe. Pour mieux étudier l’idée du “Vague des passions”, il est intéressant de réfléchir aux différentes passions qui existent dans René ; ainsi, on analysera successivement la passion bucolique car la nature joue un rôle très important dans le roman, la passion solitaire puisque René est un être très marginal et reclu de la société et enfin la passion sentimentale avec l’amour ambigu entre frère et sœur esquivé grâce à la religion ainsi que l’aspiration