La Nature Humaine Peut Elle Changer

dévaste-t-il la nature humaine ?Jean Valjean, détruit par le bagne, sert d’exemple dans le réquisitoire contre la prison mené par Victor Hugo. Dans cet extrait, l’auteur prend comme exemple son personnage principal, Jean Valjean, pour montrer comment un homme peut être détruit par le bagne.Jean Valjean change totalement son caractère à cause du bagne, il s’avachi sur sa tristesse, et est désespéré.On peut observer deux parallélisme au début et à la fin de l’extrait. Dans le premier parallélisme, on peut remarquer

L’expérience esthétique nous modifie, nous enrichit en nous dévoilant une certaine vérité jusque-là masquée par notre rapport à la réalité quotidienne. D’où le problème : l’art, en tant que production humaine, modifie-t-il réellement la qualité de notre rapport à la réalité concrète ? Autrement dit, permet-il de changer la vie, ou bien est-ce le jugement, l’état d’âme que suscite en nous l’œuvre d’art qui modifie notre manière d’appréhender et de comprendre le monde, l’œuvre d’art devenant dans ce cas inutile

nous sommes à l’origine de ce progrès et ce progrès fait partis de nos origines, c’est l’intelligence humaine qui permet tout les jours de nouvelles innovations alors peut-on imaginer que l’homme puisse dépendre d’un objet qu’il a lui-même inventé? Cependant, de nombreux exemple peuvent prouver que la technique nous échappe, est-ce qu’elle pourrait se retourner contre son créateur afin de changer sa façon de penser? Ou bien est-ce qu’il n’est pas nécessaire de mettre en place une éthique qui régit

Ainsi, on oppose l'état social à l'état de nature qui serais le règne de la liberté et du bonheur. La société est un obstacle à la nature et l'état de nature serais alors un mythe inventé de toutes pièces pour nous montrer que la société aide à faire de l'homme, un homme. Ainsi, la société est partout (nous naissons au sein d’une communauté, et, la société est un phénomène universel), et c’est elle qui nous détermine. On peut dire que de l’état de nature, l’homme passe naturellement à la société.

passerait-il si le clonage humain était réalisable et autorisé? Depuis toujours, l’être humain a rêvé d’avoir la possibilité de disposer d’un être vivant qui lui est conforme en tous points de vue, d’un être vivant qui puisse lui fournir les pièces de rechange dont il a besoin au cas où ses organes « originaux » venaient à tomber en panne. Mais ces fantasmes sont devenus aujourd’hui réalité. Le progrès scientifique, supposé contribuer à l’amélioration de la qualité de la vie humaine, a réussi à faire le

Avant de connaître le verdict et la sentence, au départ, la nature est ce qu’il y a de plus beau; elle est joyeuse. Nous pouvons retrouver dans l’extrait plusieurs phrases confirmant ce fait : «Il faisait beau en effet» (L.) « […] les gais rayons du soleil traçaient çà et là la figure lumineuse des croisées […] et de ces losanges éclatants aux fenêtres chaque rayon découpait dans l’air un grand prisme de poussière d’or.» (L.) « […] une jolie petite plante jaune, toute pénétrée d’un rayon de soleil

progrès technique, nous sommes devenus plus libres face aux exigences et aux contingences de la nature, nous ne sommes plus soumis de manière aussi totale à ses caprices imprévisibles. Cependant si les premières techniques (la révolution néolithique, la maîtrise de la métallurgie puis les grandes découvertes qui donnèrent lieu à la révolution industrielle) ont permis aux hommes d’être moins dépendants d’une nature parfois cruelle, notre époque avec ses technologies de plus en plus sophistiquées n’a-t-elle

amène à nous demander en premier ce que signifie la culture. La culture universelle ou individuelle, est tous ce que la nature ne nous a pas donné, elle présente des sens multiples, tous dérivé du sens premier de « culture de la terre ». La culture est le propre de l'homme : elle fait partie de son évolution et de sa définition, elle désigne le passage de l’état nature à l’état cultivé. Celle-ci nous est transmise par nos ancêtres et les hommes qui vivent en même temps que nous, au même endroit

en conformité –ou en accord- avec la nature » (homologoumenos zèn tèi phusei). Suivre l’ordre du monde pour être heureux, ou encore s’accorder avec l’univers dans son ensemble (interprétation cosmique, l’univers conçu comme un Grand Tout rationnel) mais aussi suivre notre nature d’être rationnel. Dès lors, vivre en accord, c’est être vertueux, c’est cela le Souverain Bien, la fin suprême des biens, le bonheur (l’eudaimonia). Mais comment vivre selon la nature, selon la raison ? Comment agir sur

Introduction : Y-a-t-il une nature humaine ? Nature : ensemble des caractéristiques qui permettent de définir un être ou une chose. C’est un synonyme du terme « essence » (ce qui est essentiel, différent d’accidentel). Au sens philosophique, la nature humaine signifierait que l’homme serait à partir des êtres vivants → mettre l’homme à part Au sens scientifique, la nature c’est toutes les choses qui existent, qui n’ont été ni créées ni modifiées par l’homme. Dans ce sens, on oppose au