La Negritude

1) L'étincelle survient à Sarajevo, capitale de la Bosnie-Herzégovine 28 juin 1914 , assassinat de l'archiduc d'Autriche François-Ferdinand par Gavrilo Princip. 3 août 1914 L'Allemagne déclare la guerre à la France ; les troupes allemandes entrent en Belgique. 6-13 septembre 1914 Bataille de la Marne ; les Allemands sont stoppés à quelques kilomètres de Paris. 25 avril 1915 Débarquement d'un corps expéditionnaire allié aux Dardanelles. 23 mai 1915 Entrée en guerre de l'Italie aux

MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE ET DE L’ENSEIGNEMENT TECHNIQUE Union – Discipline - Travail DIRECTION REGIONALE DE L’INDENIE - DJUABLIN Ecole Supérieure de Commerce - Abengourou Classe : 2nde G2 Année scolaire : 2013 – 2014 PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION

Andrea Calì La civilisation en classe de FLE. La nÉgritude dans Souffles de Birago Diop Il convient tout d’abord de distinguer la Négritude en tant que courant littéraire et politique, et la négritude en tant que concept. On le sait: le courant a été créé à Paris autour des années 1930 par Senghor, Césaire et Damas, un mouvement qui rassemblait des écrivains noirs francophones. Lié à l’anticolonialisme, il influença par la suite beaucoup de personnes proches du Black Nationalism, s’étendant

prêche la haine du Blanc. » Dans ce « double narcissisme » le discours du racisme devient pluriel et ainsi, « une seule ligne » n’y suffit plus. L’analyse que Fanon conduit mène à des conclusions biaisées, mais évidentes. Ainsi pour lui, La négritude est, par définition, une histoire de noirs et de Blancs, histoire à la fois antisymétrique, mais nécessairement commune dont les Blancs aussi doivent connaître et prendre leur part. Fanon se place ainsi à l’opposé de l’essentialisme raciologique

La Négritude La négritude naquit d’une situation donnée. Le nègre, réclamant sa place dans la civilisation moderne, comprit qu’il lui fallait revaloriser les éléments de sa civilisation et réclamer avec cela le droit d’être considéré comme un homme. En Amérique, comme en Afrique, des éléments d’avant-garde entendaient imposer un mouvement de réhabilitation du nègre. A Cuba comme en Haïti, un peu avant les années 30, ce mouvement prit de la consistance. Mais il devait prendre, à Paris, plus

Césaire, 1939 Césaire, dans cet extrait de poème, parle de la négritude ; « ceux qui » réfère aux hommes noirs. « Ils » « ma négritude » « les fils aînés du mon », cela renvoie toujours au même sujet, la négritude. Le poème est en fait une recherche de ce qu'est ou ce que n'est pas la négritude, Césaire cherche à caractériser l'homme noir. « Ma négritude n'est pas » : éloge, célébration, côté lyrique. Il est difficile de défini la négritude; le texte s'y prend de plusieurs façons et l'auteur prend le

un de ses amis proche pendant ses études secondaire au lycée Louis Le Grand avec qui il fonde (avec d’autres étudiants et amis Antillo-Guyanais et Africains) le journal « l’Etudiant noir » dans lequel apparait pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept est forgé par Aimé Césaire pour réagir contre le projet colonial français et vise a rejeter la dévalorisation de l’Afrique et sa culture. A. Césaire est aussi un homme politique, anticolonialiste résolu. Il est élu maire de Fort-de-France

La dissertation sur La Négritude Première copie – lundi le 30 mars Copie finale mardi le 10 avril Vous allez écrire une dissertation sur La Négritude et son influence et présence dans La Rue Cases Nègres. Vous devez faire de la recherche sur le mouvement pour expliquer comment La Négritude est lié (tied) au film. Dans votre dissertation vous allez inclure la suivante: Un résumé de la négritude. Qu’est-ce que c’est? Où, comment, quand et par qui est-ce que le mouvement est né? Le mouvement

La négro-renaissance est un mouvement littéraire qui est né à Harlem (New York). Le premier à voir pensé la Négritude dans sa totalité fut W.E.B Du Bois. C’est lui qui décida de monter la nécessité d’effacer de l’esprit des blancs et des noirs l’image stéréotypée du nègre sous-homme.« au sens général du mot, le mouvement de la Négritude en tant que découverte des valeurs noires et la prise de conscience pour le nègre de sa situation est né aux Etats-Unis d’Amérique » Senghor. La revue du Monde

temoignages.re/hommage-au-chantre-de-la-negritude,14063.html 9 octobre 1906 : Léopold Sédar Senghor naît à Joal, une petite ville côtière du Sénégal (1). Il est le fils de Basile Senghor et Gnilane Bakhoum. 1928 : Il obtient son baccalauréat, quitte le Sénégal pour La France. Grâce à une bourse, il étudie au Lycée Louis Le Grand. Il rencontre Georges Pompidou. 1932 : Il développe en compagnie d’Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas, le concept de la négritude. 1934 : Il fonde le journal “l’Étudiant