La Neige Incertaine

Mes excuses Monsieur le Président. Je m'appelle Sébastien, et je suis un français dit "moyen", de taille moyenne, au QI dans la moyenne et à la plume incertaine. J'ai la chance (diriez-vous) d'avoir un emploi, moyen lui aussi, tant en terme d’intérêt que de rémunération. Je suis marié et père des 2 superbes enfants (en bonne santé), mon épouse travaille (elle aussi, oui...quelle chance !!) un peu plus que la moyenne. Pour résumer, c'est le bonheur !!! Alors, je dois m'excuser, d'être exaspéré

charmant  Rôde discret, épeuré quasiment,  Par le boudoir longtemps parfumé d'Elle. Qu'est-ce que c'est que ce berceau soudain  Qui lentement dorlote mon pauvre être?  Que voudrais-tu de moi, doux Chant badin?  Qu'as-tu voulu, fin refrain incertain  Qui vas tantôt mourir vers la fenêtre  Ouverte un peu sur le petit jardin?  C'est le chien de Jean de Nivelle C'est le chien de Jean de Nivelle  Qui mord sous l'oeil même du Guet !  Le chat de la mère Michel,  François-les-bas-bleus s'en

9,6% en 20114). Si pour les quelque trois ou quatre années qui viennent, les plans de relance …et les travaux publics précédant les élections communales de 2012 vont soutenir la reprise, à plus long terme, l’impact négatif est d’une ampleur très incertaine (fragilité des banques et montée des créances impayées, hausse des prix des matières premières suite à la reprise mondiale, etc.). Une crise financière allonge habituellement la durée de la reprise car les banques sont plus prudentes à prêter. Gageons

Toute forme de violence est bannie. è Arg. 1 : liberté religieuse nécessaire garantit paix interne et extern Paragraphe 2 : Portrait indirect d’Utopus C’est un philosophe (observation, sagesse, doute, savoir, tempérance…) : ªHomme du doute "incertain si", "n'osa rien" ªHomme de la modération (et non pas téméraire, courage aveugle) ªHomme qui observe, qui tire des enseignements de faits et de paroles 1. La diversité des religions est peut-être la volonté de dieu : y-a-t-il une vraie religion

conséquences de cette dispersion les radioactives transportées dans les masses d’air finissent par retomber au sol sous forme d’un dépôt sec lorsque les particules sont à proximité du sol et sous forme de dépôt humide, sous l’effet de la pluie ou de la neige contaminée par les éléments radioactifs de l’air. Ces dépôts recouvrent aussi bien les végétaux, la terre qui les supporte, les plans d’eau mais aussi les surfaces bâties et les lieux de vie. Lorsque le dépôt est formé par les pluies, il se distribue

jeux où un objet était frappé avec un bâton incurvé. Par exemple, une peinture de Pieter Bruegel (père), Les Chasseurs dans la neige (1565), montre des joueurs qui utilisent des bâtons courbés pour jouer avec un petit objet sur la glace. L’utilisation du mot « hockey » pour désigner de tels jeux est attestée depuis 1785 (1527 pour hockie) mais son étymologie est incertaine. Il dérive peut-être du vieux mot français d’origine germanique hoquet (bâton de berger, crochet) 7, ou de l’hokkie hollandais

UNE FEMME DU FOND DU PEUPLE « L’existence des femmes en société est encore incertaine(…) dans l’état actuel, elles ne sont pour la plupart, ni dans l’ordre de la nature, ni dans l’ordre de la _société’.» Mme de Staël, De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales, 1800._ Séance 4 : Fantine, esclave ou ilote ? Groupement de textes : un être sans droits. Support : Tome 1 Texte 1 : livre 3, chp*.* II Fantine était un de ces êtres comme il en éclot

l'histoire se passe en 1891, l'année de la mort d'Arthur Rimbaud. Ce roman se déroule surtout dans la maison de la famille du poète mais aussi à l'hôpital de la Conception de Marseille. Pour ce carnet de lecture, nous avions deux possibilités soit Neige de Maxence Fermine, soit Les jours fragiles de Philippe Besson, finalement, après mûres réflexions, j'ai choisi Les jours fragiles. Premièrement, je l'ai choisi car ce roman parle d'Arthur Rimbaud et, en cours, nous avions étudié certains de ses poèmes

croyance se définit comme un adhésion incertaine de l’esprit à une opinion, à une doctrine* ou encore une idéologie. En ce sens la croyance s’oppose au savoir qui est une connaissance rationnelle et se rapproche de la naïveté, du préjugé, voir même de l’erreur. La croyance est néfaste et dangereuse car elle est arbitraire, parce qu’elle est motivée par la peur. Il faut critiquer la croyance dans la mesure où celle-ci se définit comme une adhésion incertaine, plus ou moins hasardeuse par opposition

UNE FEMME DU FOND DU PEUPLE « L’existence des femmes en société est encore incertaine(…) dans l’état actuel, elles ne sont pour la plupart, ni dans l’ordre de la nature, ni dans l’ordre de la société’.» Mme de Staël, De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales, 1800. Séance 4 : Fantine, esclave ou ilote ? Groupement de textes : un être sans droits. Support : Tome 1 Texte