La Neutralité Dans Le Travail Social

La perception sociale | Elise Darras, Huygelier Stéphanie | I / La perception sociale Bien que la notion que nous avons à présenter soit celle de la perception sociale, il nous semblait judicieux de faire la distinction entre la cognition sociale et la perception sociale. la cognition sociale renvoie de manière plus générale à la façon dont nous analysons et interprétons notre environnement sociale. la perception sociale concerne plus particulière la façon dont nous percevons

États-Unis. Il résulte de la crise mais aussi de l’interprétation particulière du pacifisme des années 1920. L’isolationnisme demeure très fort au Congrès, autant auprès des « new dealers », pour lesquels il s’agit avant tout de mener à bien les reformes sociales à l’intérieur des États-Unis, qu’après des conservateurs, qui redoutent l’éclatement d’une révolution si la paix n’est pas préservée. Le courant isolationniste n’est pas limité à aucun parti ni à aucun orientation socio-économique. L’opinion publique

économie de marché en expansion a façonné le monde actuel où nous vivons. L'auteur qualifie le quotidien de la vie, la routine des hommes, ces pulsions qui remonte souvent au fin fond des âges, de vie matérielle. Le comportement alimentaire et social de l'homme reflète qu'il est réellement et participe à l'élaboration des sociétés. Ainsi, le capitalisme que l'auteur définit comme une somme d'artifices, de procédés, serait à l'origine de la suprématie de l'Europe, car il ne s'est pas diffusé de

Étude morale et/ou sociale Ce qui favorise son émergence : Capitalisme sauvage, bourgeoisie (hausse de l’écart entre les classes sociales) La science : le positivisme Auguste Comte : connaître n’égale pas religion n’égale pas philo, égale observation, rationalité Le journalisme (circulation des savoirs, roman-feuilleton) S’oppose au romantisme : Imagination < Observation Rêve émotions < Réel La neutralité + rigueur de l’observation

LA PLACE ANNIE E. « La Place » est un court texte autobiographique d’Annie Ernaux publié en 1983. Caractérisé par la neutralité de son style, il a remporté le Prix Renaudot. Le livre a la particularité de ne pas être découpé en chapitres : on s’appuiera ici sur une division par partie suivant la chronologie du récit.   Mort du père et projet d’écriture Le livre s’ouvre avec la mort du père de la narratrice, le 25 juin 1967, deux mois après que celle-ci ait été reçue au Capes de Lettres. La

grandissant d’un décalage entre les savoirs transmis et les réalités contemporaines et sociales. Or ce débat a été réactualisé par la crise que connaissent les systèmes éducatifs contemporains, crise qui en recouvre une autre, plus vaste, qui est celle de la culture et des valeurs qui fondent toute société. On constate des échecs patents : reproduction sociologique des inégalités, inadaptation au marché du travail de la formation proposée, coût grandissant de cette formation, maintien d’un taux d’illettrisme

fonction publique territoriale, 21,2% pour la fonction publique hospitalière) et environ 9% de l’emploi total en France. Les plafonds des autorisations d’emplois pour 2013 (LFI) s’élèvent à 1,914 million d’emplois en ETPT (équivalent temps plein travaillé). Cinq ministères emploient près de 88% de ce total : – les ministères de l’Éducation nationale et de l’Enseignement supérieur et de la Recherche pour la moitié (50,48 %) ; – le ministère de la Défense, 14,89 % ; – le ministère de l’Intérieur,14

« à l’écart de », « à côté de », « à la limite de ». Vivre « en marge » signifie donc vivre en dehors des normes morales et familiales mais aussi en dehors des conventions sociales. Le personnage « en marge » est un être qui se retrouve à l’écart, volontairement ou non. Cette marge peut être physique, psychologique ou sociale. Les personnages marginaux sont souvent complexes et suscitent, chez le lecteur, des sentiments ambivalents. Ils permettent de mieux peindre l’âme humaine et leur déchéance

« à l’écart de », « à côté de », « à la limite de ». Vivre « en marge » signifie donc vivre en dehors des normes morales et familiales mais aussi en dehors des conventions sociales. Le personnage « en marge » est un être qui se retrouve à l’écart, volontairement ou non. Cette marge peut être physique, psychologique ou sociale. Les personnages marginaux sont souvent complexes et suscitent, chez le lecteur, des sentiments ambivalents. Ils permettent de mieux peindre l’âme humaine et leur déchéance

plaisir partagé => présents dans les 4 documents d) aspects ludiques => doc 2 - 3 II) les pouvoirs de la fête sportive / la dimension fédératrice du sport a) melting pot – France multicolore => doc 1 – 3 – 4 b) mélange des classes sociales => doc 1 – 2 – 3 c) mélange des sexes => doc 1 – 4 d)la fête sportive comme renforcement d’une appartenance • au groupe / à l’équipe => doc 3 • à la nation => doc 1 – 2 – 4 Consignes