La Noblesse Dans La Gréce Antique

du sujet), qui sont toujours illustres, nobles (rois, princes, héros, etc.); par le choix de grands thèmes: le pouvoir (problème de sa légitimité), la justice, l'honneur, l'amour-passion, etc.; par le recours à un langage châtié, à un style élevé (noblesse de l'alexandrin, beauté des images, etc.). Le fait que la tragédie se joue à distance a pour conséquence d'agrandir, d'amplifier, de sacraliser même ce qui y est représenté. L'action que représente la tragédie est toujours pathétique et tragique

sa pensée en considérant que l'homme peut s'exclure volontairement pour se rapprocher de la monnaie. Il cite en exemple les quakers et les herrenhuter. Ensuite, Simmel appuie de nouveau sa thèse en donnant de nouveaux exemples comme le cas de la noblesse française sous l'Ancien Régime. Puis, le philosophe en vient aux fondement de son raisonnement : l'argent. Il explique que ce moyen a un grand pouvoir dans les sociétés (emploi, plaisir, influence) en s'appuyant sur les chaînes téléologiques. L'argent

dans le christianisme, sont des agents de l’empereur, ils disposent d’un statut officiel. Lorsqu’ils se réunissent, c’est parce que l’empereur en a pris l’initiative. Il coiffe le système et l’église est une partie de l’état. Selon cette tradition antique, il ne s’agit pas de distinguer entre deux aspects du pouvoir, l’un qui serait relatif à l’ordre public et l’autre qui serait relatif au salut, cad au rapport entre l’homme et Dieu. Le pouvoir impérial va s’affaiblir, à l’extrême fin du 5e siècle

simple et resserrée dans un seul lieu, en Grèce, elle est la même dans les deux cas. Chaque fois, dans l’histoire des idées, l’individu se dégage peu à peu d’un corps sacré et se dresse face au monde ancien de la terreur et de la dévotion. Chaque fois, dans les oeuvres, nous passons de la tragédie rituelle et de la célébration quasi religieuse, à la tragédie psychologique. Et chaque fois le triomphe définitif de la raison individuelle, au IVe siècle en Grèce, au XVIIIe siècle en Europe, tarit pour

séance précédente. La société du 18éme siècle est en mutation, elle est passionnée par le théâtre. La bourgeoisie détient les clés de l'économie et souhaite participer à la vie politique. Elle remet en cause la monarchie absolue, les privilèges de la noblesse. On fait préciser aux élèves le groupe d’ écrivains qui vont être les porte-paroles de ces idées : les philosophes. Le professeur propose donc de voir, à travers l'étude de la pièce, si le théâtre a joué le même rôle. Problématique : le théâtre

La guerre était fréquente dans le monde grec antique au point de devenir quasiment une tradition. Jusqu’au Vème siècle avant Jésus Christ, les cités grecques se faisaient la guerre entre elles et étaient de force à peu près égale. Mais à partir de cette période, les Perses, peuple encore peu connu des habitants de la Grèce continentale, tentèrent d’étendre leur domination sur le monde grec et donnèrent naissance aux guerres médiques. La Grèce devient alors le théâtre d’affrontements constants

souviendra d'ailleurs dans Poésie et vérité d'une gondole qu'il aurait ramenée de Venise), et tira de ce voyage un journal qui ne fut publié qu'en 1932. La mère de Goethe, Catharina Elisabeth Goethe, née Textor (1731-1808), était quant à elle issue de la noblesse de robe. Fille d’écoutète (prévôt), elle épousa à 17 ans le conseiller Goethe, alors âgé de 38 années. Mais Johann Wolfgang était rien moins que soumis et la relation qu'il entretint avec ses parents se révéla souvent conflictuelle, du fait notamment

esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût inspirées des modèles de l'art antique marqués par l'équilibre, la mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en

Période effervescence intellectuelle et artistique, cette période s’étend de la fin du XVe à la fin du XVIe siècle.Qui voit un renouvellement, bouleversement de la vision du monde par l’homme. Nouvel essor de la société.Redécouverte des textes de la Grèce antique (Platon par exemple), redécouvrir la mythologie, découverte de nouveaux territoires, nouvelle notion d’espace, cela va permettre des échanges marchands notamment par voie maritime, on va faire du commerce.Essor de la bourgeoisie marchande, les

16-09-15 IGD Partie 1 : Le socle Antique En droit français traditionellement on considère que les origines du droit français est lié au territoire gallo romain. On a une vision territoriale du droit français. On considère que l'invasion par les peuplades germaniques au 4-5e S(av JC.) constitue une 2 e influence juridique( la 1er etant