La Noblesse Dans La Gréce Antique

sensibiliser les étudiants aux genres dramatiques (le théâtre) et plus particulièrement à la tragédie et à la comédie. Contenus du module : Définition des différents genres dramatiques La tragédie : origine et rappel historique la tragédie grecque antique la tragédie classique (XVII° siècle) - La comédie au XVII° siècle - Le théâtre au XX° siècle Le drame bourgeois Le théâtre existentialiste Le théâtre algérien Analyses de pièces de théâtre selon le genre et l’époque abordés Bibliographie :

base et la conséquence de toute chose I/ Différentes doctrines Philosophiques de l'Amour Depuis l’Antiquité, l’Amour occupe les philosophes. C’est avec Platon, grâce à son œuvre Le Banquet, que la question d'amour a acquis ses lettres de noblesse. C'est la base de la notion d'amour. L’amour, qui vient du latin amor (écrire), qui veut dire affection, vif désir, est le thème majeur abordé par Platon dans Le Banquet et dans le Phèdre (écrire : Le Phèdre). Dans le Banquet justement, Platon fait

l'actuelle république hellénique, les grecs occupent non seulement la Grèce balkanique mais aussi la côte de l'Asie mineure. Les grecs s'installent autour de la mer noire, sur les côtes égyptiennes aussi, les côtes libyennes, en Italie méridionale, en Sicile, en Corse, en Espagne et même en Gaulle méridionale. Ethniquement, culturellement et linguistiquement, les grecs constituent un ensemble assez homogène, au fond qu'ils vivent en Grèce continentale ou en Asie mineure, tous les grecs adoptent le même

facile, cela demande une expertise dans la connaissance des techniques de peinture, d'architecture d’inspirations antiques. En cela nous nous sommes intéressés à la question du retour à l’Antique au XVIIIème siècle et plus précisément dans la seconde moitié du siècle : le néoclassicisme. Pour quelles raisons et de quelles manières se sont manifestées ces nouvelles inspirations antiques dans l’art ? Dans un premier temps nous étudierons le point de vue des critiques et leurs théories sur le retour

histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Cette histoire illustre pour le lecteur une moralité, une leçon que nous devons apprendre pour mieux vivre. Les premières fables viennent d’Esope, un écrivain de la Grèce antique. « les fables peuvent instruire les hommes » ma vision est la suivante « oui et non ». Nous allons le montrer par deux thèmes , la première intitulé « Les fables peuvent instruire les hommes » avec une partie A « Quel est le but des fables? »

pour un modèle politique décrié et qui n’est pas vraiment appliqué sereinement, pourrait-on rétorquer… Mais un Modèle qui reste une référence pour la réflexion des politistes cultivés et ayant conscience de l’importance de la prégnance des analyses antiques. Il est possible de citer Julian Freund et son L’Essence du politique, où il écrit dès la première page qu’ « on trouve dans toute collectivité politique, quelle qu’elle soit et sans en excepter aucune, des constantes et des réalités immuables »

préjugés contraires à la raison. - Naissance du naturalisme=> Lutte contre les préjugés contraires à la nature (Diderot & Rousseau). - Critique dirigé vers les piliers de l’ancien régime : la religion et les ordres. - Systèmes de castes (Clergé, Noblesse, Tiers-Etat). - Veulent créer une nouvelle société par le Progrès scientifique… - Lutte contre les idées religieuses, contre l’idée de la légitimité de l’institution royale religieuse. On tente d’appliquer les idées rationalistes et naturalistes

INTRO : Qu’est-ce que la République ? (Léo) La République romaine est une phase de la civilisation de la Rome antique qui commence en 509 av. J.-C., à la chute de la Monarchie dont le dernier représentant, Tarquin le Superbe, un Étrusque, est chassé du pouvoir par l'aristocratie patricienne qui profite de l'affaiblissement de l'Étrurie. On estime que la République romaine prend fin en 44 av. J.-C., avec l'assassinat de Jules César Sous la république, les Romains sont divisés en deux groupes, les

sous la Rome antique. Au XIVe siècle, la toilette corporelle est sèche (excepté pour les mains et le visage) : les parties sales du corps sont frottées par un linge propre. Le mot hygiène dérive du nom de la déesse grecque Hygie, qui était la déesse de la santé et de la propreté. Fille d'Asclépios, le dieu de la médecine, Hygie symbolise la prévention alors que sa sœur Panacée est la déesse guérisseuse reliée au traitement médical et aux médicaments. Dans la Grèce antique et la Rome antique

sur le nombre 3 J’ai essayé d’aller chercher très loin dans l’histoire, voire dans la préhistoire, l’origine de ce 3 qui nous est si précieux et familier, en prenant comme axe de travail les triades qui sont fort nombreuses dans les religions antiques. Par chance dans le Boucher, livre de chevet de tout franc-maçon, il n’y a que quelques 10 lignes sur le sujet …OUF Il commence d’ailleurs par indiquer que « l’idée de Trinité n’est pas une conception propre seulement à la religion chrétienne. »