La Notion De Loi Selon Portalis

d'Antigone ou de Sophocle (440 av J.C). Loi naturelle= loi des Dieux Le droit aurait donc pour vocation d'imposer la loi naturelle aux Hommes. Le droit naturel : inégalité Calliclès,personnage de Platon dans son Oeuvre Gorgias (?). Pour cette personne, ce qui est normal c'est que la force l'emporte toujours. Et le droit appliqué aux Hommes n'aurait pas à remettre cela en cause. La règle de droit est imposée par le plus fort et l'injustice apparaît si la loi vient à renverser cet équilibre naturel

de droit privé. Cependant le législateur s’est abstenu de préciser le sens du concept ainsi employé. Il n’y a pas de définition légale du « logement » en droit civil. Comment aurait-il pu en être autrement, puisque chacun convient qu’il en va d’une notion de fait ? Le logement désigne à la fois l’action elle-même de loger et l’infrastructure matérielle qui lui sert d’appui. Tout logement implique, en effet, un abri, fût-il modeste[1]. Ainsi, un simple terrain nu, une maison en construction inachevée

Droit public : règlemente le rapport des admirations entre elles et vis-à-vis du public. Les principales matières (voir précédent) Droit civil (droit commun): appliqué si les droits spéciaux ne prévoient pas de règles. Or s’il existe une règle/loi dans un droit spécial, elle prime car les lois spéciales dérogent aux lois générales («Specialia derogant generalibus»). (ATTENTION QCM !! Quel article de la CEDH (Convention Européenne des Droits de l’Homme) prévoit la liberté de la presse ? Article

d’une sanction qui fondent en réalité le caractère obligatoire. Cependant la notion de sanction doit être étendue de façon très générale. En effet qui dit sanction ne dit pas toujours punition. Quand on parle de sanction de la règle de droit, on envisage de façon plus neutre la possibilité qui est ouverte au sujet de droit de réclamer l’application de la règle par différents moyens. 1) Le versant souple de la notion de sanction La sanction d’une règle juridique peut n’impliquer aucunes mesures

considérée comme capable de se renseigner avant la conclusion d’un contrat. Empreinte de libéralisme et d’individualisme, la pensée des rédacteurs du Code civil les a en effet amenés à considérer que chaque contractant était sur un pied d’égalité. La loi ne devait donc intervenir au sein des rapports entre contractants qu’avec parcimonie, au risque de n’accorder « qu’une protection ruineuse aux citoyens » 1 et de faire perdre à la volonté individuelle la force qui lui était reconnue. Une telle

issues du parlement et du prétoire (loi et juge.) C'est sources sont hiérarchisées. Ce qui vient du pouvoir politique prime et le juge l'applique (la loi.) En réalité, il y a des rapports de distorsions entre le juge et le législateur (2 facteurs) : [pic] Impossibilité pour le législateur de prévoir tous les cas particuliers où la règle qu'il édicte va pouvoir jouer. Portalis (Le discours préliminaire à la présentation du Code Civil de 1803) « L'office de la loi est de fixer par de grandes vues

révélation divine alors que les règles de droit sont sanctionnées par l'ordre social. La religion veille au salut de l'être humain tandis que l'ordre a pour fin de faire regner l'ordre social. Il existe des interractions plus ou moins fortes selon les époques et selon les lieux... certains ordres fondamentaux sont imposés par le droit et par la religion (viol, inceste, meurtre...). Suivant l'histoire de chaque pays les règles de droit peuvent être imprégnées d'une influence religieuse. En France, le droit

Exposé cours constitutionnelles. Les Cours constitutionnelles : un rôle juridique ou politique ? Introduction Selon Giraut, « le droit est une politique qui a réussi ». On comprend donc que la relation entre droit et politique est une relation cyclique, la politique créant du droit qui à son tour encadre la politique… Au XXème siècle, dans les pays européens, est apparu un nouvel acteur à l'intérieur même de cette relation: le juge constitutionnel. Mais alors qu'auparavant, pour la théorie

perdra de son autorité. 1- Définition de la famille Cicéron disait : « pour constituer une famille il faut au moins être deux ». Au-delà de cette évidence, il est très difficile de définir la famille parce que justement, avant d’être un fait, une notion juridique, la famille est un phénomène social. La famille, c’est la cellule de base de l’organisation sociale. Dès lors, elle varie avec la société, dans le temps et dans l’espace. Dans le temps, la famille d’hier n’a plus rien à voir avec la famille

celle de Babylone empire constitué par un grand nombre de cités elles sont dirigés par des monarques ce sont des villes. Autour de 1800, le roi HAMMURABI est un roi unificateur des cités, ainsi, il va construire un empire, il va écrire un code de loi très important. Le code va être diffusé dans toute la partie orientale. * L’empire Hittite : correspond à l’Est de la Turquie, cette civilisation ont apporté la métallurgie. Il y deux royaume : le premier autour de 2000 ans avant JC on le connait