La Nouvelle Héloïse Rousseau

Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau est une autobiographie couvrant les cinquante-trois premières années de la vie de Rousseau, jusqu'à 1765. Les 12 livres des Confessions se divisent en deux ensembles distincts, définis par Jean-Jacques Rousseau lui-même : la première partie constituée par les livres I à VI avec le Préambule, rédigée en 1765-1767, couvre les années 1712-1740 (années de formation, de la naissance à Genève à l'installation à Paris à 28 ans) alors que la deuxième partie, constituée

 Dans ce « système », Rousseau apparaît tout à la fois comme un moraliste à l'antique, un réformateur social, un esprit très pratique et un métaphysicien sermonneur. Le livre IV, qui contient la Profession de foi du vicaire savoyard, renferme le principe de cette éducation : la religion naturelle. Contre les rationalistes relativistes (Montaigne, Helvétius) et les croyants qui font dépendre la morale d'une révélation surnaturelle (courant janséniste), Rousseau affirme l'existence de l'Être suprême

caractères » de LaBruyère écrit entre 1688 et 1696. Dans ce texte LaBruyère parle de Théodecte, Un homme égoïste, qui ne fait attention qu'a lui et ces petits plaisirs. Le troisième texte est de Jean-Jacques Rousseau. C'est la quatorzième lettre provenant du livre Julie ou la Nouvelle Heloïse. Il parle de Saint Preux qui a quitté Julie, sa bien aimé, car il devait se rendre à Paris. Dans sa lettre il raconte comment est la société. Il ne la trouve trop accueillante et beaucoup hypocrite. Le dernier

préromantique est une tendance du XVIIIème siècle, qui vient, comme son nom l’indique, avant le courant romantique.  Il annonce, d’une certaine manière, le courant plus large car certains éléments du Romantisme étaient déjà présents. Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot ou l’Abbé Prévost sont considérés comme étant préromantiques. Les œuvres préromantiques ont des traits particuliers, notamment l’exaltation du moi, qu’on retrouve plus franchement dans le Romantisme, la sensibilité, le rapport de l’homme

distinguer chez Rousseau plusieurs activités d’écriture distinctes qui ont chacune leurs particularités stylistiques qui induisent aussi, de fait, une approche de la réalité différente. La vision de Rousseau a-t-elle évolué au fil du temps, est-elle modifiée par le type de texte envisagé ? On peut distinguer quatre écritures rousseauistes : l’écriture romanesque, l’écriture philosophique, l’écriture musicale et l’écriture autobiographique. L’Écriture " musicale ". Jean-Jacques Rousseau a de réelles

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) Jean-Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève (Suisse) et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville (Picardie), c’est un écrivain, philosophe majeur des Lumières et musicien genevois francophone. Il naît dans une famille française d’origine protestante, orphelin de mère et abandonné par son père à l’âge de 10 ans et élevé par son oncle. Son éducation se fait au gré de ses fugues et de ses rencontres. Notamment celle de Mme de Warens qui devient sa protectrice

Liaisons dangereuses), le roman sentimental donne une vision idéalisée de l’amour. Ainsi, Rousseau dans Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761) développe une conception magnifiée de l’amour que l’on retrouve également dans Paul et Virginie (1788) de Bernardin de Saint Pierre. - le roman épistolaire recoupe ces différentes catégories (Les Lettres persanes (1721), Les Liaisons dangereuses (1782), Julie ou la nouvelle Héloïse…). 3. Vers la vraisemblance a) La fiction comme cadre d'une critique de la société

La mère de Jean-Jacques Rousseau meurt en le mettant au monde, à Genève. C’est son père, insouciant, vagabond et fantasque, qui l’élève. Jusqu’au 21 mars 1728, date de sa rencontre avec Mme de Warens, sa vie n’est que velléité entre la géométrie, l’horlogerie, un emploi de greffier, un vague apprentissage chez un graveur. A l’hospice des catéchumènes de Turin où Mme de Warens l'envoie, il abjure le protestantisme. Jean-Jacques Rousseau s’enfuit. Vagabondage, retour chez Mme de Warens. En 1741 il

I. L'AUTO-ANALYSE D'emblée, Rousseau reconnaît sa singularité, qu'il assume avec orgueil et complaisance. Il jette une lumière crue sur ses défauts ("je suis emporté mais stupide ("rite paralysé par l'émotion".)), dans un soucis de vérité lié à la volonté de se justifier et non sans un certain humour. Il décèle en lui une contradiction fondamentale, soulignée par toute une série d'antithèse entre le domaine de la pensée et le domaine du sentiment. Autant celui du sentiment est marqué par la lumière

Onimus 2) Extrait de La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau 3) Article du Courrier de L’Unesco I - Maîtrise de la langue : 7 points sur 30 1.1) Pour chacun des textes, dites s’il s’agit d’un texte descriptif (description d’une situation), d’un texte narratif (tranche de vie racontée), d’un texte informatif (qui expose un problème) ou d’un texte argumentatif (défense d’une thèse) en justifiant votre réponse. 1.2) Donnez un titre au texte de Jean-Jacques Rousseau qui rende compte de la vision