La Nuit Transfigurée

de bases de données d’entreprises algériennes au profit d’étrangers. Un risible effet de manche comparé à ce qu’il faudrait faire pour éviter de mettre à disposition des étrangers, le spectacle quotidien désormais de milliers d’Algériens errants la nuit dans les aéroports des autres dans l’attente de l’avion du «rapatriement». a crise estivale d’Air Algérie, d’une gravité sans précédent, raconte en pointillé un certain regard de l’Algérie officielle sur son pays. Le pavillon national s’est vu couper

com/2008/07/17/flare-systeme-de-facade-dynamique/ ) - 8- VOIR LA VIDEO RUNDLE LANTERN « Située en Australie dans la ville d’Adélaïde, la façade de ce parking à niveau présente 748 panneaux maussades inclinés vers l’avant, mais quand vient la nuit, l’animation commence. Pour recouvrir une partie de la façade du Rundle Street U-Park, le studio de design australien Fusion à eu l’idée de créer un écran en angle de 1066m². Chacun des 748 panneaux est éclairé par 2 LED et affiche ainsi une large

cavalier rendaient plus drôles sa maladresse et sa peur ». (UV, V, p.55) D’ailleurs, une fois le mariage consommé, le jeune homme peut retirer son masque afin de laisser voir son véritable personnage, mélange de vulgarité, de familiarité verbale (sitôt la nuit de noces passée, il passe du vouvoiement au tutoiement en s’adressant à sa jeune femme) et de laisser-aller physique. Ajoutons encore sa « politique d'économie » foncièrement ridicule : « il prononçait, avec un sourire, en glissant la monnaie dans

expulsés. Le 28, le siège de la ville par l’évêque commença. La ville dut organiser sa défense en même temps que s’ébauchait une révolution sociale : la propriété privée de l’argent fut effectivement abolie, les portes des maisons durent rester ouvertes nuit et jour. D’Anvers, un érudit pouvait écrire à Erasme : « Dans ce pays nous vivons dans une affreuse angoisse en raison de la manière dont la révolte des Anabaptistes a éclaté, car elle a réellement jailli comme un incendie. Il n’y a pas, je pense,

caillouteuses chauffées à blanc. Le monothéisme sort du sable. Dans la nuit de Ouadane, à l’est de Chinguetti où j’étais venu voir les bibliothèques islamiques enfouies dans le sable des dunes qui, patiemment mais sûrement, 24/518 avalent les villages entiers, Abduramane – notre chauffeur – étend son tapis sur le sol, dehors, dans la cour de la maison où nous sommes. Je suis dans une petite pièce, sur un matelas de fortune. La nuit bleu-gris luit sur sa peau noire, la pleine lune lisse les couleurs

sont cités plus ou moins rapidement dans le Journal de Goncourt. Gouthière: Pierre Gouthière (1732-1814), graveur et orfèvre qui travailla à la décoration du château de Louveciennes pour Madame du Barry. Cette Normandie des Verdurin est celle, transfigurée, de Sodome et Gomorrhe. 14. Nymphenbourg: manufacture de porcelaine dans la ville bavaroise du même nom. Althaea: comme la passe-rose, il s'agit de variétés de la rose trémière, fleur nervalienne. Fantin-Latour: Henri Fantin-Latour (1836-1904)

mœurs. 1. Hegel, préface de la Phénoménologie de l’esprit (1807), «Folio», Gallimard, 1993, t. 1, p. 23. 2. C’est en ce sens que l’entend Hegel dans la formule citée précédemment. Examinant, par exemple, la «certitude sensible» (il est vrai qu’il fait nuit : je le vois), il écrit : «Pour examiner la vérité de cette certitude sensible, il suffit d’une simple épreuve. Nous mettons par écrit cette vérité ; une vérité ne peut perdre à être mise par écrit ; pas davantage à ce que nous la conservions» (Phénoménologie


L’idée
que
Durkheim
comme
Comte
font
de
la
société
un
être.
La
société
est
 réifiée.
Chez
Durkheim,
toute
la
sociologie
doit
tendre.
«
Entre
Dieu
et
la
société
il
faut
 choisir
»,
il
dit
plus
loi
:
«
ce
choix
me
laisse
assez
indifférent,
car
je
ne
vois
dans
la
 divinité
que
la
société
transfigurée
et
la
pensée
symbolique
».
L’idée
de
modernité,
dans
 l’effort
méthodologique
et
technique,
qui
permet
d’aborder
la
société,
considérée
 comme
un
tout,
permet
d’allier
sociologique
et
recherche
empirique.
Quand
on
lit
les
 règles
de
la
méthode
sociologique

et donnait à l’État une indélébile marque de faiblesse. Celuici ne s’en remit jamais. On le paye encore. Raymond Aron le comprit le premier, après avoir pourtant donné initialement raison au Premier ministre. Il fut le seul. « Politiquement, la nuit du 10 au 11 [mai 1968] constituait une catastrophe car elle cimentait l’unité factice des étudiants et de la majorité des enseignants contre la police et le gouvernement. M. Pompidou revient, il fait un pari et le perd. Il parie qu’en capitulant

s’agit de savoir si la basic personality est une donnée ou une variable. Toutes ces femmes de couleur échevelées, en quête du Blanc, attendent. Et certainement un de ces jours elles se surprendront à ne pas vouloir se retourner, elles penseront « à une nuit merveilleuse, à un amant merveilleux, un Blanc ». Elles aussi peut-être s’apercevront un jour « que les Blancs n’épousent pas une femme noire ». Mais ce risque, elles ont accepté de le courir, ce qu’il leur faut, c’est de la blancheur à tout prix.