La Paix Vaut Encore Mieux Que La Verite

dont celui pédagogique (pourquoi doit-on apprendre à respecter la loi et l’autorité), mais aussi un enjeu politique (quel système juridique l’Etat doit adopter afin de garantir la stabilité ?) ou encore, un enjeu éthique et moral (pourquoi l’Homme se doit de s’en remettre à la loi et à la justice lors d’un conflit, plutôt que de le régler seul en laissant s’emparer la vengeance ? Sait-on se venger ?), et puis un enjeu

l’argent). C’est un hédonisme mais aussi un éloge de la tempérance ( vertu morale de modération : il s’agit d’éviter les excès. Boire, mais au pas au point de s’en rendre malade, manger mais sans s’empiffrer. ) Le maître mot en est l’ataraxie : paix de l’âme, sérénité, absence de trouble de l’âme. ■ Contexte : l’époque hellénistique (transition entre la Grèce classique et l’âge romain) Epicure (–341 samos, -271 Athènes) a vécu à l’époque hellénistique (3°-4°s av JC). C’est une époque qui

parties (logiques) dans le texte. 1. 2 commentaire : vous discutez le problème posé en introduction, sur la base des idées clarifiées en 1.1, et des éléments que vous apportez (idées personnelles, éléments de cours, références à d'autres auteurs). Encore une fois : il faut impérativement veiller à l'unité du commentaire, et ne pas se satisfaire d'une juxtaposition de "remarques" décousues ("l'auteur dit ceci, mais Untel dit le contraire. Ensuite il dit cela, mais Untel dit autre chose"). De manière

l'adversité, la longanimité dans ses trois degrés.  Il prépare et entraîne au combat contre l'âme charnelle, contre Satan contre la passion et l'amour de la vie mondaine.  Il indique le chemin d'une vie spirituelle intense qui confère le salut et la paix, voire la sainteté.  Celui qui le lit et l'applique, progresse chaque jour dans la bonne direction et la crainte de Dieu.  Le vrai perdant est celui qui a perdu sa vie l'ayant passée dans les distractions inutiles, jeux, palabres et controverses

à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et tâchez quelquefois de répondre en Normand» 8) Les Vautours et les pigeons : Morale : Semez la Guerre entre les méchants «ou vous n'aurez jamais avec eux nulle paix» 9) Le Coche et la Mouche : Morale : «Certains gens faisant les empressés, S'introduisent dans les difficultés d'autrui, Ils font partout les nécessaires, Et, insupportables, devraient être chassés» 10) La Laitière et le Pot au lait :

s’asseoir : - J’ai quelque chose à te dire, commença-t-elle. Sophie comprit au ton de sa voix que c’était du sérieux. - Dis mon trésor, tu n’as encore jamais touché à la drogue, j’espère ? Sophie eut envie de rire, mais elle comprenait pourquoi sa mère abordait justement ce sujet maintenant. - T’es folle ou quoi ? répliqua-t-elle. Pour devenir encore davantage une larve ? Cet après-midi-là, il ne fut plus question ni de drogue ni de lapin blanc. « Le Monde de Sophie » Jostein Gaarder,

s'exclamaient à l'époque que, sans la torture, la justice française serait désarmée, que, sans la torture, les bons sujets seraient livrés aux scélérats. La France a été parmi les premiers pays du monde à abolir l'esclavage, ce crime qui déshonore encore l'humanité. Il se trouve que la France aura été, en dépit de tant d'efforts courageux, l'un des derniers pays, presque le dernier - et je baisse la voix pour le dire - en Europe occidentale, dont elle a été si souvent le foyer et le pôle, à abolir

...... mais pas l'appétit; On peut acheter des médicaments.... mais pas la santé; On peut acheter des diplômes....... mais pas la culture; On peut acheter des livres......... mais pas l'intelligence; On peut acheter des tranquillisants mais pas la paix; On peut acheter des indulgences.... mais pas le pardon; On peut acheter la terre........... mais pas le ciel. "Il ne faut pas regretter ce que vous ne pouvez pas réparer" Samuel Johnson "Le progrès est impossible sans changement, et ceux qui ne peuvent

La vérité est-elle bonne à dire ? Par François HOUSSET | | Est-il “bon” de dire la vérité : non seulement communiquer une bonne nouvelle, mais aussi annoncer sa mort prochaine au malade, dévoiler les travers d’un collègue ou la sexualité d’un homme public ? Où doit s’arrêter le souci de vérité de l’honnête homme ? On vante les vertus de la lumière : éclairer la vérité crue, ne plus rien laisser dans l’ombre, permettrait une meilleure compréhension des choses. La véritable connaissance élargit

1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................. 28 Pour mieux comprendre le texte ......................... 30 Texte 3 : Justice universelle et justice particulière, Aristote (384-322 av. J. -C.) .....................................31 Pour mieux comprendre le texte ......................... 33 Texte