La Parole En Loge

c’est-à-dire vers le 21 juin ou le 21 décembre. Si la réunion se fait avec les formes maçonniques, c’est un Banquet d’Ordre ; s’il en est différemment, c’est une Agape.Seuls les membres de la Loge ont le droit de prendre part aux Banquets d’Ordre. Dans les Agapes, au contraire, les familles des membres de la Loge et les profanes, hommes et femmes, peuvent être invités.En principe, les Banquets d’Ordre doivent avoir lieu dans les locaux maçonniques. Ils peuvent cependant être célébrés dans d’autres salles

dans le rituel Lors de l'ouverture de la Loge, le rituel définit les fonctions nécessaires pour que la loge soit éclairée : "Trois la dirigent, cinq l'éclairent, sept la rendent juste et parfaite" Le Vénérable maître et les Frères Surveillants dirigent la loge, les Frères Secrétaire et Orateur sont nécessaires pour que la loge soit éclairée. C'est à dire qu'à la force, à la beauté et à la sagesse, il est nécessaire de rajouter la mémoire et la parole pour que la lumière jaillisse. C'est cette

« La Clef de la Loge » au RFM Rares sont les Rites Maçonniques faisant encore allusion de nos jours à la Clef de la Loge. Le Rite Français Moderne est-il nostalgique des premiers textes maçonniques connus. Certes l’allusion « française » est discrète, la Clef est pourtant présente dès le 1er degré puisqu’elle prédétermine, si j’ose dire, l’ouverture même des travaux. Puis, elle est placée comme le prévoit le rituel de 1773 sur une table entre les Surveillants. Je sais pour des raisons de commodité

s’il peut paraître étrange de prendre la parole pour parler du silence…….Il faut comprendre que le silence donne du poids à la parole. L’un et l’autre sont comme deux faces d’une même pièce, indissociables, et prennent leurs places dans la symbolique du damier : Le Blanc et le Noir qui se complètent et se définissent l’un et l’autre. Ce thème est clairement une définition d’un passage, d’une transition entre deux symboles forts :  le Silence et la Parole. Une transition elle-même très symbolique

DIALECTIQUE MACONNIQUE »Quoique dubitatif quand j’ai pris connaissance de ce sujet, j’en ai pris la mesure et tout l’intérêt dès mes premières lectures et réflexions. Nous sommes en loge pour pratiquer un rituel qui n’est pas une routine mais bien une invitation à l’éveil par la richesse de ses symboles exprimée par la parole, la gestuelle, la vision, l’ouïe et les silences qui en disent long. Au cours de ce travail, j’évoquerais la dialectique en général et ensuite la manière dont elle se déploie et

problème lors de mon entrée en F.M. Moi, la bavarde (je me souviens de mes bulletins scolaires!) obligée d’écouter, de regarder, de s’abstenir d’intervenir en loge, de me taire... Cette idée me semblait injuste et lors des première tenues, il m’était difficile de ne pouvoir intervenir sur des sujets qui me touchaient : je bouillais... La parole de l’apprentie ne mérite t’elle pas d’être entendue? Son avis ne peut-il être écouté?... Petit à petit, j’ai remarqué durant les travaux que musiques, planches

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

théâtre 1. Donnez la définition de « parterre » et de « loge ». (2 points) 2. Quelles différences existent entre les deux ? (2 réponses attendues) (2 points) 3. Donnez deux exemples de genre théâtral, ainsi que leur définition. (4 points) 4. Donnez deux sens différents du mot « comédie ». (2 points) 5. Donnez trois noms de métiers en rapport avec le théâtre, et définissez-les. (6 points) 6. Comment nomme-t-on les paroles prononcées par les comédiens au théâtre ? (2 points) 7.

un outil mis à la disposition de l'homme. Secret, Silence, Discrétion, sont au cœur de la démarche initiatique. Tout au long de son parcours, l'initié promet par un serment solennel de ne révéler à personne ce qu'il entendra, ou découvrira en Loge. Ainsi, le premier devoir de l'App:. est de garder le silence sur tout ce qu'elle peut entendre, découvrir, ou voir. A l'initiation, elle s'est engagée au silence absolu, sous la menace d'avoir la gorge tranchée si elle manquait à son serment

répondent généralement à toutes les lettres sérieuses. Il est demandé d'envoyer un curriculum vitae, une lettre de motivation et deux photos. 2) Premier entretien avec le vénérable Après l'une de ces trois démarches, le vénérable (président de la loge) prend contact avec le candidat pour une entrevue qui doit permettre d'évaluer la solidité de ses motivations. A la suite de ce premier contact, le vénérable fait remplir une notice autobiographique à l'impétrant et l'invite à se procurer un extrait