La Parole Rapproche T Elle Les Hommes

néanmoins la parole ne peut pas tout dire ». Pierre Legendre. Les humains sont doués de la faculté du langage qui les distingue des bêtes en faisant d’eux des êtres parlants. Une des fonctions principales de la parole est de formuler les sentiments et les pensées et de les communiquer à autrui. Cependant, certains doutent de la capacité du langage humain à tout exprimer. C’est le cas de Pierre Legendre, qui estime, dans sa Leçon VI, que « nous sommes des êtres de langage et néanmoins la parole ne peut

sentiment grâce à l'utilisation particulière des mots. Il peut ainsi jouer sur le _____ lexique, la syntaxe , le rythme, les sons...________________________ Les figures par analogie (ou les figures d'images) : La comparaison : deux éléments sont rapprochés à cause d'un point commun. Le rapprochement s'effectue grâce à un mot-outil de comparaison: comme, tel, sembler, pareil à... Ex : II est beau comme un dieu. Elle avait des yeux pareils à des agates. Ce champ de blé ressemble à un océan. La métaphore

direction. Alors le silence correspond-il seulement à une d’absence de bruit, un vide ou permet-il au contraire de transmettre quelque chose à quelqu’un ? Et si l’on désire aller plus loin, on peut se demander ce que représente en soi le silence pour les hommes. En d’autres termes, le silence a-t-il un sens  pour l’homme? Tout d’abord, nous pouvons penser que le silence n’a ni sens ni but précis. Il survient au hasard, sans que l’on s’y attende ou qu’on ne l’ait provoqué. Par exemple, il arrive qu’en

apostrophes laudatives récurrentes et les points d’exclamation « O Allah ! » …) [à rapprocher de Candide de Voltaire] - le loup => personnification (doué de parole) [à rapprocher du genre de la fable et des contes de fée qui mettent souvent en scène des animaux] => l’ennemi de l’homme par excellence devient l’instrument de la dénonciation - les soldats et les cadavres : si le loup est personnifié, les hommes semblent comme animalisés dans le déchaînement bestial de leur barbarie. II) Qui délivre

des hommes car les hommes sont rudes. On peut rapprocher ce passage de Moïse avec les 10 commandements. Lui aussi est berger et c’est dans un lieu reculé que cette voie divine lui apparait. La morale est fondée sur l’apprentissage et l’expérience. LA PAROLE EST EFFICACE 1 - Anachronisme = objet qui ne correspond pas à l’époque. Mise en abîme ici. Lieu de l’inculture où il cherche à se cultiver. Meilleur moment pour lire. = L’ennui Lire prend du temps et de la concentration. Ecouter la parole du livre

et sex appeal, les deux éléments qui ont fait du cinéma ce qu’il est aujourd’hui. Je ne me servirai pas de la parole dans mon nouveau film Les Lumières de la ville. Je ne m’en servirai jamais […] mais je me servirai de l’accompagnement musical, c’est là une toute autre affaire […] Le film parlant s’attaque aux traditions de la pantomime […] Histoire et mouvement se soumettent à la parole […] Insensiblement notre jouet s’est mué en une forme d’art reconnue. Les acteurs savent que l’objectif enregistre

les apostrophes laudatives récurrentes et les points d’exclamation « O Allah ! » …) [à rapprocher de Candide de Voltaire] - le loup => personnification (doué de parole) [à rapprocher du genre de la fable et des contes de fée qui mettent souvent en scène des animaux] => l’ennemi de l’homme par excellence devient l’instrument de la dénonciation - les soldats et les cadavres : si le loup est personnifié, les hommes semblent comme animalisés dans le déchaînement bestial de leur barbarie. II) Qui délivre

représentative "Le monde entier est un théâtre et tous, hommes et femmes, n’en sont que les acteurs." William Shakespeare (1564-1616)  a)Ouverture au monde dans sa représentation "Je ne fais pas de la littérature. Je fais une chose tout à fait différente ; je fais du théâtre." Eugène Ionesco (1909-1994) b)Illusion du réel "Nous voulons de la vie au théâtre, et du théâtre dans la vie." Jules Renard (1864-1910) Le théâtre se rapproche du cinéma c'est la représentation du monde c)Le rôle des

CORRESPONDANCES La nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, - Et d'autres, corrompus

( plates, embrassés, suivies). Il y a musicalité sans monotonie. Il alterne les différents types de discours. Il mêle le récit et le dialogue. La Fontaine donne la parole à ses personnages. Du vers 1 au vers 15 c'est la narrateur qui parle. Du vers 15 au 42 nous avons du discours direct. Du vers 43 au vers 48 c'est le résumé des paroles prononcées par les autres animaux. Du vers 49 au vers 54 nous avons de nouveau du discours direct (l'âne parle). Du vers 56 au 58 c'est du discours indirect et le