La Part-Dieu

Créature, Serviteur et Fils Au commencement Dieu créa les cieux et la terre, les animaux et enfin va créer l’homme ; donc animal, plante, terre, homme tous sommes créatures de Dieu. L’homme au même titre qu’un porc ou un chien est créature de Dieu. Mais la bible dit dans Jn1, 1-14 : Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle

car, comme l’affirme al-Ghazâlî, l’intention pure et l’action sincère sont les voies de la délivrance et du salut. Le Prophète a dit : « Les actes ne valent que par leurs intentions, et chacun aura selon son intention. Si quelqu’un émigre en vue de Dieu et de Son envoyé, son émigration sera considérée comme telle. Si quelqu’un émigre en vue d’obtenir un bien de ce monde, ou pour épouser une femme, son émigration sera comptée comme telle. » L’imam ash-Shâfi‘î disait que ce hadith couvre la moitié de

attentats terroristes d’un seul ou d’un groupe de fanatiques? L’auteur nous propose deux réactions possibles face à de tels actes. D’une part, une tolérance excessive, qui équivaut à une absence de réaction voire même à une complaisance. La démocratie ne permet pas à ces idéologies fanatiques de se remettre en cause, ce qui semble les légitimiser. D’autre part, il peut se produire à l’inverse une extrême réaction qui consiste soit en un renforcement des contrôles et de la sécurité afin que cela ne

Le fou de Dieu. Molière, Dom Juan Il me semble qu'un contresens est fait à propos de cette pièce lorsqu'on affirme que Dom Juan est athée. Ce sont les deux premières scènes de l'acte III qui sont citées afin d'étayer cette thèse. Dans la première, Dom Juan se moque des croyances de Sganarelle à propos du Ciel, de l'Enfer, du diable, de la vie après la mort, du Moine bourru et de la preuve physico-théologique et finit par affirmer qu'il ne croit qu'en une seule chose, à savoir que « deux et deux

théologie, une science qui étudie Dieu, elle est né de l’étonnement du croyant en constatant d’être capable de croire dans la révélation de Dieu, elle est l’initiative de la foi qui se met à la recherche de la raison. Elle est aussi un effort rationnel de l’homme qui nait de la relation entre foi et la pensée de l’homme. Il est extrêmement important et nécessaire d’utiliser les yeux de la raison dans la Théologie pour pouvoir mieux comprendre la révélation de Dieu par le biais de sa parole. De même

rang. Le roi s’adresse ici à tout le peuple d’une part mais essentiellement et surtout aux rangs de titulaires ecclésiastiques. De plus, il y a l’évocation d’une puissance divine comme si le ministère est la volonté de Dieu. Lignes 7 et 8 « moi je dois être votre moniteur à tous et vous tous devez être nos auxiliaires » = Louis le pieux, le Roi se place comme chef de ce ministère, une tâche importante qui lui incombe d’être responsable devant Dieu. Le but est ici d’organisé l’empire. b) Les origines

repenti de ses péchés, est immergé dans l’eau par un ministre de Dieu dûment autorisé, invoquant le nom du Seigneur Jésus - Christ. C’est une cérémonie qui célèbre l’entrée du croyant dans la communauté de l’Eglise à laquelle il proclame désormais son appartenance et son identification. Le baptême d’eau est un pas personnel d’obéissance et d’engagement devant Dieu et devant les hommes fait par une âme repentante. Il exprime la foi en Dieu par l’obéissance à sa parole. Le baptême d’eau étant un élément

Français cour Correction question de corpus : Ces quatre textes portent un regard critique sur la société. Ainsi les textes de Zola et d’Hugo mettent en avant d’une part la pénibilité des conditions de travail (les premiers ouvriers dans les mines) ; d’autre part les inégalités des conditions entre les riches et les pauvres au sein d’un régime monarchique absolu annonçant la révolution française. Le point de vue des auteurs est ici omniscient chez Zola et nous donne une idée très précise

Ibn Katmr Les histoires des prophetes Traduit de l' arabe par l'equipe litteraire des Editions Maison d'Ennour Maison d'Ennonr " 1 - La creation d'Adam (Adam), sur lui Ie salut ~\ Dieu dit : « Lorsque ton Seigneur confia aux anges : "Je vais etablir sur la Terre un vicaire". lis dirent : "Vas­ Tn y placer quelqu'un qui y semera la corruption et fera couler Ie sang, quand nous sommes la a Te sanctifier et a Te glorifier ?" II dit : "En verite, Je sais ce que vous ne savez

souvenir chez ceux qui vivront plus tard. 12 Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem. 13 J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux : c'est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l'homme. 14 J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent. 15 Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté. 16 J'ai dit en mon coeur : Voici,