La Parure Ironie

C’est le cas plus particulièrement : – de la comparaison et de la métaphore, qui traduisent une façon de voir toute subjective ; par exemple : Mon voisin de classe avait l’air d’une chouette ; – de l’antiphrase, qui permet au locuteur de dire, par ironie, le contraire de ce qu’il pense ; par exemple : Deux sur vingt ! Bravo, belle réussite ! ; – de la litote, qui permet de modérer un propos défavorable et donc de ménager la sensibilité de l’interlocuteur ; par exemple : Cette copie n’est pas excellente

prodigieux bonheur, et, en me couchant, faisant encore ma prière par un reste d’habitude imbécile, je répétais dans un demi sommeil : « Mon Dieu !, Seigneur, mon Dieu ! faites que le diable me tienne sa parole ! » » Le poème rappelle, avec humour et auto - ironie, un passage de Mon cœur mis à nu 475 : « Dieu et sa profondeur. – On peut ne pas manquer d’esprit et chercher dans Dieu le complice et l’ami qui manquent toujours. Dieu est l’éternel confident dans cette tragédie dont chacun est le héros. Il y a peut-être

voilà chrétien ? Je ne le croirai pas, répondait son ami, je ne te compterai pas au nombre des chrétiens, que je ne t’aie vu dans l’église du Christ. » Et lui reprenait avec ironie : « Sont-ce donc les murailles qui font le chrétien ? » Il répétait souvent qu’il était décidément chrétien; même réponse de Simplicianus, même ironie des murailles. Il appréhendait de blesser ses amis, superbes démonolâtres, et il s’attendait que de ces sommets de Babylone, de ces cèdres du Liban que Dieu n’avait pas

d'écorce. Don Ramon va organiser pour nous une cérémonie d' ajosacha ce soir. Il nous montre, à ma demande, sa sarbacane, et nous fait une petite démonstration de lancer de fléchettes. Je le photographie, portant sa superbe coiffe de plumes et une parure de graines qui lui couvre le torse. Je lui achète un éventail de vannerie et plumes, 84 incroyablement léger et efficace ; lui m'offre une tête de singe séchée qui pendait à un fil au-dessus du foyer et captait mon attention. Cette petite tête

créées sont belles, que l’éclat de la rose et la blancheur du Lys n’enlèvent pas le parfum de la petite violette ou la simplicité ravissante de la pâquerette... J’ai compris que si toutes les fleurs voulaient être des roses, la nature perdrait sa parure printanière, les champs ne seraient plus émaillés de fleurettes... »15 C’est pourquoi elle compare les Saints à des aigles : ils possèdent selon elle une force qui leur permet de voler naturellement à la rencontre du Christ. D’autres qu’eux risqueraient

le docteur Louchine eut tôt fait de le deviner. À dire vrai, lui aussi avait beaucoup changé depuis quelque temps : il maigrissait à vue d'œil, et son rire devenait plus méchant, plus bref, plus saccadé. Une certaine nervosité avait succédé à son ironie légère et à son cynisme affecté. Un jour, nous nous trouvâmes en tête-à-tête dans le salon des Zassekine : Zinaïda n'était pas encore rentrée de sa promenade et la vieille princesse se querellait avec la bonne à l'étage au-dessus. « Dites-moi, jeune

du zinc, du plomb. La roue en paraissait plus gaie, avec son profil devenu étrange, tout empanachée d’herbes et de mousses. Lorsque l’eau la battait de son flot d’argent, elle se couvrait de perles, on voyait passer son étrange carcasse sous une parure éclatante de colliers de nacre. La partie du moulin qui trempait ainsi dans la Morelle avait l’air d’une arche barbare, échouée là. Une bonne moitié du logis était bâtie sur des pieux. L’eau entrait sous le plancher, il y avait des trous, bien connus

faim, le soir… Il faut vous fatiguer, voyezvous. Gavard, de son côté, cherchait une place pour Florent. Mais il cherchait d’une façon extraordinaire et tout à fait souterraine. Il aurait voulu trouver quelque emploi dramatique ou simplement d’une ironie amère, qui convînt à « un proscrit ». Gavard était un homme d’opposition. Il venait de dépasser la cinquantaine, et se vantait d’avoir déjà dit leur fait à quatre gouvernements. Charles X, les prêtres, les nobles, toute cette racaille qu’il avait

voiles d’air, que Bruxelles fait courir des navettes chargées du lin le plus pur et le plus délié, que Visapour dispute aux entrailles de la terre des cailloux étincelants, et que Sèvres dore sa blanche argile. Elle médite nuit et jour de nouvelles parures, emploie sa vie à faire empeser ses robes, à chiffonner des fichus. Elle va se montrant brillante et fraîche à des inconnus dont les hommages la flattent, dont les désirs la charment, bien qu’ils lui soient indifférents. Les heures dérobées au soin

le même ordre d’idées, nous avons avancé une hypothèse, celle de voir dans le tatouage chez les femmes, notamment celui des poignées et des chevilles, qu’il soit tangible ou intaillé sous la peau en forme de dessins, le signe non seulement d’une parure mais un mode de marquage d’un état de dépendance antérieure qui continue à régir son comportement de femme. Parlant de sa mère, Leila, fait le constat amer, par l’entremise de la narratrice, de ce qu’à été la vie de cette dernière :