La Passion Amoureuse Andromaque

écoles jésuites apportent deux éléments essentiels dans la formation du classicisme : le goût humaniste pour les Anciens reconnus comme modèle de beauté et de sagesse, et lapsychologie, qui vise à connaître l’homme, à discuter sur lui, mesurer la puissance de ses passions et de sa volonté. Le jansénisme exerce quant à lui une influence plutôt indirecte et morale avec leur idéal austère lié à une théologie de la prédestination. Château de Versailles. Louis XIV et la Cour. Tous ces éléments vont peser dans le domaine

personnages qui font fasse à un dilemme dont la fatalité est écrite, ne pouvant échapper à un dénouement malheureux. Les tragédies sont écrites dans le but d'émouvoir les spectateur afin de servir de catharsis de manière à procéder à la purgation des passions. Le texte étudier correspond à l'acte I scène 5, extrait de la pièce de théâtre Incendies qui a été publié en 2003 par Wadji Mouawad qui a connu durant son enfance la guerre du Liban. Cette pièce narre la mission de deux jumeaux qui est de partir

vertueux et juste, tombe dans le malheur non a raison de sa méchanceté et de sa perversité mais à la suite de l'une ou l'autre erreur qu'il a commise ». les principaux auteurs (les plus connus) de la tragédie classique sont Jean Racine (Phèdre, Andromaque, Bajazet, Iphigenie, et britanicus sont ses œuvres les plus connues) et Jean-pierre Corneille (Rodogune, Médée, Le Cid, et Horace sont se œuvres les plus connues). I/ Une imitation des œuvres antiques Racine et Corneille se sont inspirés

Le capitaine Phœbus est fiancé à sa cousine, Fleur-de-Lys, mais, en homme à femmes qu’il est,  sa cousine le lasse déjà, tandis qu’Esméralda ne cesse de l’intriguer. Celle-ci, entretemps, est tombée  follement amoureuse de lui. Pendant ce temps, Frollo, l’archidiacre, se découvre lui aussi une passion violente pour Esméralda.  Une nuit,  il aperçoit Phœbus qui a rendez-vous avec la bohémienne.  Il  le suit et assiste à une  déclaration d’amour entre les deux jeunes gens. Fou de jalousie, Frollo poignarde Phœbus avant 

tranquillité, ce sentiment entraîne le plus souvent une succession de tensions dont rend compte l’expression lyrique. Aux premiers émois de la rencontre amoureuse succèdent très vite la peur de perdre l’être aimé, la crainte de ne pas le satisfaire ; aux joies de l’échange comblé peut s’opposer la frustration de la séparation, du manque ou, pire, l’aveu d’une passion non réciproque. Enfin, quand certains poètes s’exaltent dans le portrait d’une femme aimée salvatrice, source d’inspiration, d’autres peignent

libre passion, arrangée, expurgée à l'usage des écoles! La vie, cette plaine immense que balayent les vents, renfermée entre les quatre murs d'une cour de gymnase! Le rythme sauvage et fier d'un cœur frémissant, réduit au tic tac de pendule d'une mesure à quatre temps, qui va tranquillement son petit bonhomme de chemin, clochant du pied et béquillant sur le temps fort! R. ROLLAND, Jean-Christophe, La Révolte, 1907, p. 436. PEINTURE : Peintre classique. C'est un classique (Degas) par sa passion du

l’action : a) Le conflit : il naît de l’opposition entre le désir du sujet et des objets qui empêchent de le réaliser. Ex., un père s’oppose au mariage, chez Molière. Le conflit peut être intérieur : ex., entre l’amour maternel et la fidélité (Andromaque), entre honneur et amour (le Cid), entre le tabou et le désir (Phèdre) b) les péripéties : ce sont les événements qui font rebondir l’action, ex. : Phèdre a décidé de mourir en silence, mais un enchaînement de circonstances va l’amener au nœud

au deus ex machina (Andromaque, Iphigénie en Tauride, Hélène, Oreste), le goût pour les scènes de reconnaissance. « Le plus tragique des poètes », selon Aristote, recherche les effets de terreur et de pitié, et se désintéresse de l'action proprement dite pour faire de sa tragédie une accumulation de péripéties, une série de « tableaux vivants ». L'originalité d'Euripide tient aussi à ce qu'il se plaît aux versions les moins habituelles des légendes ; peintre des passions et des malheurs humains

d’exposition lorsque Sganarelle récite un éloge paradoxal sur le tabac et aussi lorsque Dom Juan réalise un éloge paradoxal de l’infidélité « La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion, et d’être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux ! » (Acte I-Scène II). Ici, tous les deux utilisent l’exagération, puisque tous les deux sont entrain d’admirer quelque chose qui ne peut pas être admiré

forces supérieurs. C'est le cas de Phèdre de Racine, tragédie dans laquelle Phèdre appartient à un monde où ce sont essentiellement les dieux qui décident et consciente du mal que sa passion pour son beau-fils provoque, elle préfère se laisser mourir. Phèdre est donc victime des dieux qui refuse de la laisser vivre sa passion. Mais dans Horace de Corneille, le héros est victime de ses propres excès. Horace est emporté par son devoir patriotique et tue les frères de son épouse ainsi que sa sœur