La Passion Destructrice

classique au sommet de la littérature sous le règne de Louis XIV. Avec la pièce Phèdre, dont nous avons un extrait, il signe sa dernière tragédie inspirée de l’Antiquité. L’héroïne éponyme, poursuivie par la vengeance de Vénus, est habitée d’une passion destructrice pour le fils de son mari Hippolyte. Dans notre extrait, elle confesse son amour coupable à sa confidente Oenone. Comment Racine parvient-il à dramatiser l’aveu de Phèdre ? Nous allons voir comment la jeune femme se heurte à la difficulté d’avouer

:exposition de la manipulation de l'Homme CAD ? Strophe 5 - “débauché” vers 17 :attitude immorale et alors ? - Pulsion destructrice vers 17-18 : sauvagerie et alors ? Strophe 7 – Pulsion destructrice et meurtrière : Accumulation d'attaques vécues chez les romains et les grecs vers 25, donc constatation de l'existence éternelle et de l'universalité de cette pulsion destructrice 2ème partie (strophes 8, 9 et 10) – Évocation du lecteur : “lecteur” et “hypocrite lecteur” vers 39-40 - “ce

scène ne met + en valeur l’intensité & la gravité de la confidence. * Il faut attendre (16) pr obtenir la fameuse révélation par la périphrase où elle éprouve « des sentiments qui vous déplaisent », insiste sur le caractère interdit de la passion scandaleuse de Mme de Clèves. B. Des Bienséances bouleversées : Dans un second temps, cette scène est exceptionnelle à l’époque par les bienséances qu’elle bouscule. Bien qu’Honnête & sincère, l’héroïne avoue tout de même à son mari un amour

Commentaire composé I. La mise en scène de deux religieux opposés Origines différentes : l'Abbé est un pygmée, un noir, alors que RP Wang est un blanc L'Abbé un personnage en souffrance à cause de sa passion pour Chaïdana, mais aussi un conflit entre son origine de pygmé et son mission : la vie dans une mission présentée comme un « ramassis d'habitudes ». Ce personnage remet en cause ce qui fait l'essence même de la vie d'un religieux : les habitudes // avec les heures d'un moine dans

s’inscrit dans une problématique chère aux Lumières, la question des passions et du bonheur. Dans l’extrait, madame du Châtelet soutient la thèse suivante : l’étude est une passion qui contribye au bonheur, des femmes en particulier. Ce texte est l’occasion pour l’auteur de dénoncer les innégalitées entre les hommes et les femmes. I. Eloge des passions : A. Réhabilitaion des passions comme clés du bonheur : A la ligne 2, Madame du Chatelet énonce sa

Germaine de Staël, De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (1796) Bilan de lecture : cet extrait, issu de l’introduction au traité de Mme de Staël, s’adresse à ses objecteurs désignés dans l’expression « on m’objectera» qui pensent que toutes les passions sont à l’origine des plus belles actions humaines (l. 1,2). Me de Staël, si elle concède que les passions sont des forces agissantes pour l’homme (l.4), précise que certaines passions sont bonnes et d’autres mauvaises

Collection dirigée par Étienne Chantrel 20 dissertations avec analyses et commentaires sur le thème Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Matthieu Bennet et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet : professeur agrégé de Philosophie, ancien élève de l’ENS Carine Luccioni-Sauvage : professeur agrégé de Lettres modernes, doc- Lyon teur ès Lettres Géraldine Deries : professeur agrégé de Lettres modernes, ancienne

Corriger les mœurs impliquent qu'il y a de mauvais mœurs, que l'on est perfectibles mais suppose aussi qu'il y a une norme, un idéal de vie en société et qu'il y a un modèle à imiter. La période classique refuse tout excès, la démesure, les passions destructrices. La devise classique et de plaire et instruire, une leçon de morale serait pesante. Il s'agit de rire des travers humains en le tournant en ridicule afin que les défauts montrés deviennent risibles. THESE Horace, un auteur latin, incite

classique au sommet de la littérature sous le règne de Louis XIV. Avec la pièce Phèdre, dont nous avons un extrait, il signe sa dernière tragédie inspirée de l’Antiquité. L’héroïne éponyme, poursuivie par la vengeance de Vénus, est habitée d’une passion destructrice pour le fils de son mari Hippolyte. Dans notre extrait, elle confesse son amour coupable à sa confidente Oenone. Comment Racine parvient-il à dramatiser l’aveu de Phèdre ? Nous allons voir comment la jeune femme se heurte à la difficulté d’avouer

Phèdre et Esope (philosophie antique) Satires sociales par ces fables Situation du texte : fable philosophique sur la conception du bonheur, mettre en opposition le stoïcisme (vivre dans la vertu et éloigner les souffrances provoquées par nos passions) et l’épicurisme (jouir de la vie et de ses plaisirs). L’auteur relate la rencontre entre un philosophe et un sage qui expose leur vision du bonheur. Problématique : Comment l’auteur défend-il à travers cette fable une conception épicurienne du