La Passion Est Elle Toujours Mauvaise

précise de l’aristocratie française du XIXème siècle, notamment à travers le roman La duchesse de Langeais. Dans la scène qui nous est proposée au chapitre 3, très théâtrale à cause de l’omniprésence du dialogue et de la mise en scène des instincts et passions, Antoinette de Langeais et Arnaud de Montriveau livrent un duel amoureux qui révèle les ressorts de leur personnalité respective. Le général de l’armée bonapartiste désire en effet obtenir aux yeux de tous les faveurs de la Duchesse, qui les lui

nous distinguer de l’animal. Nos connaissances de l’animal étant encore plus approfondies, nous avons pu constater que la morale distingue indubitablement l’humain de l’animal. L’animal ne peut penser et définir si ses actions sont bonnes ou mauvaises. Il ne distingue que le bien en le mal en fonction de la façon dont son maître l’aura conditionné. Dans le même sens, l’humain est capable de métacognition alors que l’animal en est incapable. L’Homme est en mesure de réfléchir sur les mécanismes

Toute forme d'absolu relève de la pathologie. Cette femme est belle et intelligente : hélas, combien serait-elle devenue plus intelligente si elle n'était pas belle. Nul vainqueur ne croit au hasard.  (Le Gai Savoir) Ce qu'on fait par amour l'est toujours par-delà le bien et le mal. La cruauté est le remède de l'orgueil blessé.  (Le Gai Savoir) Quand on a la foi, on peut se passer de vérité. Quand la paix règne, l'homme belliqueux se fait la guerre à lui-même.  (Par-delà le Bien et le Mal) Il

Descartes : « Les Passions de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza ». Billecoq : « Les combats de Spinoza ». Hume : « Traité de la Nature Humaine ». Jean-Didier Vincent : « Biologie des passions ». Epicure : « Lettre

de comportement optimal, donc c'est ce qui est le meilleur pour notre vie. Comme l'expression le dit, notre première pensée est la meilleure. Alors, les émotions et les décisions sont un mariage parfait. Si ces forts sentiments sont ignorés, de mauvaises conséquences pourraient être engendrées dans le futur. Ceci pourrait mettre en danger votre bonheur futur ainsi que vos conditions de vie pourtant très importante aux êtres vivants. Le bonheur est une satisfaction complète et élimine le stress, la

malheur! Un moraliste du XVIIe siècle, l'abbé de Vernages, disait avec sagesse: "Le bonheur de l'homme en cette vie ne consiste pas à être sans passions, il consiste à en devenir le maître". Cela s'apprend-il? Je le pense, ou alors l'éducation est un vain mot. Comme l'histoire du monde serait différente si les hommes se rendaient les maîtres de leurs passions. Tel tue par jalousie, tel autre lance son pays dans la guerre, tel se ruine au jeu, tel autre risque sa place pour une fellation! "Et dire

sa condition.  Il y a une grandeur à vivre et faire vivre l’absurdité. ALBERT CAMUS : LE MYTHE DE SISYPHE  « Je laisse Sisyphe au bas de la montagne! On retrouve toujours son fardeau. Mais il enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers. Il faut imaginer Sisyphe heureux ».  La vie parfois c’est mauvaise, mais la véritable victoire de l’homme commun c’est l’acceptation aussi des douleurs, des insatisfactions, et voir plus loin, chercher quelque chose de positif dans

Dissertation sur LE DESIR Problématique : Désire-t-on toujours en vain ? Avant d’accéder au rang de question, le désir a souvent été considéré comme un problème. Sans doute parce que sa nature est contradictoire et ambiguë. En effet le désir est une tendance consciente vers un objet jugé ou imaginé bon, c'est-à-dire source possible de satisfaction ou de plaisir. Si le désir s'achemine vers la satisfaction que l’Homme ne ressent pas encore, est-il principalement une force positive, ou est-ce

L’authenticité Extrait du livre : p.92-93 : «  Faut pas tirer une tête pareille, docteur Düsseldorf. Écoutez, je vais vous parler franchement parce que moi, j’ai toujours été très correct sur le plan médicament et vous, vous avez été impeccable sur le plan maladie. Arrêtez les airs coupables. Ce n’est pas de votre faute si vous êtes obligé d’annoncer des mauvaises nouvelles aux gens, des maladies aux noms latins et des guérisons impossibles. Faut vous détendre. Vous décontracter. Vous n’êtes pas Dieu le Père.

Le bonheur, la quête perpétuelle de la vie de chaque humain, /mais peut-on vraiment être heureux? Certaine personne se créer une utopie de la vie heureuse future, d’autre son obséder par le désir de s’enrichir ou de devenir célèbre. Certain se plonge dans le travail, d’autre sont s’enferme dans leurs propres tourments, tandis que d’autres n’y croient plus, car ils ont trop perdu de personne en cours de route, mais le bonheur n’est pas une façon de vivre ni même la conséquence de plusieurs bonnes