La Passion Est Elle Toujours Un Esclavage

Lafontaine⇒classique, toujours la même structure Contexte de libération Immoralité, impiété, libertinage Cosmopolitisme Ouverture sur le monde Esprit critique L’esprit nouveau+cosmopolitisme+libération= Mvmnt. de contestation La contestation est CONSTRUCTIVE, elle offre une alternative La littérature devient une forme de «machine de guerre» Les cibles Superstitions et préjugés Le fanatisme et l’intolérance Injustices & Inégalités (emprisonnements abusifs) Esclavage, privilèges et torture

dépassement au sens psychologique du terme : Etymologiquement, transcender signifie "aller au-delà", dépasser. Tel est le caractère de la conscience humaine. Elle se dépasse perpétuellement (pour-soi), à l'inverse des choses ou "en-soi", qui sont toujours égales à elles-mêmes. L'homme, au contraire, peut se faire autre qu'il n'est; il est transcendance (cf. l'existentialisme sartrien). Cette dernière est le caractère psychologique de la conscience en tant qu'activité de dépassement. • Activité de

liberté est étroitement liée au concept de droit, allant jusqu'à confondre les deux notions. Est-il facile de penser librement ? De tous les esclavages, l'un des moins évidents, c'est celui de la pensée. C'est aussi pour cela l'un des plus graves puisque, le plus souvent, nous n'en avons pas conscience. C'est pourquoi la philosophie s'est toujours donné pour tâche d'aider l'être humain à maîtriser ses pensées. Mais cette ambition n'est-elle pas bien difficile à réaliser ? Est-il facile de penser

baissé, jusqu’à ce qu’on l’appelât à l’une des tables d’échecs.» (p.17) E : Le curé voyant le talent de son jeune protégé voulu un peu l’exploiter. Il commença par le défié puis voyant son talent immense l’envoya jouer contre des maîtres. Il gagnait toujours. Pour Mirko, c’est toute une nouveauté dans sa vie. Auparavant, il vivait assez misérablement et voilà qu’il découvrit un talent naturel en lui. C’est là une façon de fuir ce qu’il vivait puisqu’il devint important et demandé pour son excellence

Merteuil est le personnage principal du roman. Elle représente l'aristocrate libertine de l'époque Louis XV et louis XVI. Veuve intelligente et cultivée, elle a fait son éducation toute seule. Elle a apprit a préserver sa réputation en contrôlant ses passions, mais sans se priver des plaisirs de l'amour. Son personnage choqua beaucoup les générations précédentes, car sa supériorité physique et intellectuelle était jusque là réservée aux hommes. Cette assurance masculine se voit surtout dans son besoin

roman de l’écrivain russe Gogol Les Ames mortes, celles-ci étant des serfs en esclavage). L’expression vient du moraliste français Vauvenargues (Réflexions et maximes 1746), qui en donne la définition suivante : « Ce qui constitue ordinairement une âme forte, c’est qu’elle est dominée par quelque passion altière et courageuse, à laquelle toutes les autres, quoique vives, soient subordonnées ». C’est bien cet ordre de la passion qui prime sur tout le reste chez Thérèse : Thérèse était une âme forte

« Mais ce qui selon la nature est beau et juste, c’est ce que j’ai la franchise de te dire à présent : que celui qui veut vivre droitement sa vie, doit, d’une part, laisser les passions qui sont les siennes être les plus grandes possibles, et ne point les mutiler ; être capable, d’autre part, de mettre au service de ces passions, qui sont aussi grandes que possible, les forces de son énergie et de son intelligence ; bref, donner à chaque désir qui pourra lui venir la plénitude des satisfactions. Mais

des Nègres, L’Esprit des Lois, Livre XV, Chapitre 5, 1748 Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terre. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez

politique de Spinoza Si les hommes étaient capables de gouverner toute la conduite de leur vie par un dessein réglé, si la fortune leur était toujours favorable, leur âme serait libre de toute superstition. Mais comme ils sont souvent placés dans un si fâcheux état qu’ils ne peuvent prendre aucune résolution raisonnable, comme ils flottent presque toujours misérablement entre l’espérance et la crainte, pour des biens incertains qu’ils ne savent pas désirer avec mesure, leur esprit s’ouvre alors à

Texte : Un extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu intitulé «  De l’esclavage des nègres » (1748) I. Intro : MONTESQUIEU  (1689/1755) passionné par la réflexion sur les sciences et mœurs de son temps. Réflexion comparative su l’Histoire et la politique des pays que l’on retrouve dans L’Esprit des Lois  réquisitoire impitoyable contre toute forme d’asservissement, réflexion sur le devenir politique de la France et éloge de la liberté citoyenne. Après l’analyse du système d’énonciation nous