La Passion Est Toujours Malheureuse

Introduction : Dans sa tragédie Phèdre, créée en 1677, Racine montre les ravages de lapassion amoureuse. Phèdre, l’épouse du héros Thésée, tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion, considérée comme incestueuse, va provoquer le malheur de Phèdre et de son entourage. Dans la scène 3 de l’acte 1, Phèdre apparaît pour la première fois. Elle est décrite comme très malade, épuisée. Oenone, sa servante, inquiète de l’état de santé de sa maîtresse, tente de lui arracher des aveux. Après

Andromaque à accepter. Après tout, qu’a de déshonorant un mariage avec Pyrrhus ? C’est un roi couvert de gloire et d’exploits. Une trop longue fidélité au souvenir d’Hector deviendrait vite criminelle en faisant courir un danger mortel à Astayanax. Malheureuse, Andromaque ne sait à quoi se résoudre. D’un côté, elle garde en mémoire l’atroce image de Pyrrhus pénétrant dans Trois en flammes, massacrant ses frères, excitant les Grecs au carnage. D’un autre côté elle se remémore les adieux d’Hector, son mari

 Dans le livre, dès les premières pages, il est comparé physiquement à un acteur et à un bébé. « Il avait la tête ronde, les oreilles petites, le nez droit, le teint doré ». (à cause de sa fossette, et de son attitude : « il était presque toujours de bonne humeur, le reste du temps, il dormait ») C'est un jeune homme aisé qui aime le jazz et l’amour et qui déteste la violence et le travail Personages | De qui il s’agit | Caractéristiques morales | Caractéristiquesphysiques | | Colin | Colin

vers la fin. Une conclusion, c’est quand vous en avez assez de penser. Dès qu’il y a des gens qui bougent, les immobiles disent qu’ils fuient. La vie est une succession de paragraphes qui finissent tous par un point d’interrogation. Les passionnés soulèvent le monde, et les sceptiques le laissent retomber. Albert Guinon. Nous sommes tous les romanciers de notre vie. Rosa Montero. Les caresses n’ont jamais transformé un tigre en chaton. Franklin Roosevelt. Ne restreins pas le champ

victorieux reçoit du roi la main de Chimène : le mariage sera célébré l'année suivante. Phèdre, Racine, 1677 Phèdre, épouse de Thésée, croit ce dernier mort ;libérée par cette nouvelle, elle se laisse aller à avouer à Hippolyte, son beau-fils, la passion coupable qu’elle éprouve pour lui. Cet aveu met bientôt Phèdre dans une situation intenable : non seulement Hippolyte la rejette, mais Thésée, qui avait simplement disparu, est bientôt de retour. Phèdre est alors poussée au mensonge par Œnone, la

(l’ambassade de la République) et surtout dévoré par sa sensualité, sa sexualité : il n’a jamais connu de femmes ; comment tuer la solitude : il mange et boit (beaucoup), masturbation,( qu’il appelle dans son carnet personnel « tentations)… Recherche toujours le sens à la vie. D’où le titre : « CONNAISSANCE » à connotations : touristiques mais surtout philosophiques, non sans une orientation symbolique : l’EST, géographique. Pourquoi n’avoir pas titré :EXTRÊME ORIENT, ou Orient ? En filigrane, dans certains

Perls, l’inventeur, qui va travailler sur 4 axes : La psychologie, le social, les valeurs et le corps. La chaise chair de …. : Une personne s’assied sur une chaise froide et doit demander une question par rapport à sa tristesse, pourquoi elle est malheureuse. Puis, cette personne va sur la chaise chaude, en face, et doit répondre à cette question et ainsi de suite… La personne finit par pleurer. Cette expérience marche seulement si la personne joue le jeu et si le thérapeute est présent. Le but est

peu connues. Les émotions personnelles n'y ont laissé que peu de traces ; les passions et les faits contemporains n'y apparaissent point. Bien que l'art puisse donner, dans une certaine mesure, un caractère de généralité à tout ce qu'il touche, il y a dans l'aveu public des angoisses du cœur et de ses voluptés non moins amères, une vanité et une profanation gratuites. D'autre part, quelque vivantes que soient les passions politiques de ce temps, elles appartiennent au monde de l'action ; le travail

(1) Contre argument (1’) Comparaison Argument (2) (réponse à 1’) Argument 3 Socrate CALLICLÈS – si on veut vivre comme il faut, il faut laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, au lieu de les réprimer. Au contraire, il faut être capable de mettre son courage et son intelligence au service de si grandes passions et de les assouvir, elles et tous les désirs qui les accompagnent. Mais cela n’est pas, je suppose, à la portée de tout le monde. C’est pourquoi la masse des gens blâme

aérolithe. Chateaubriand devait bientôt crier à un monde qui n’avait pas le droit de s’étonner : "Je fus toujours vertueux sans plaisir ; j’eusse été criminel sans remords." Caractère sinistre et satanique. Le satanisme badin. Comment on faisait l’amour sous l’ancien régime. Plus gaîment, il est vrai. Ce n’était pas l’extase, comme aujourd’hui, c’était le délire. C’était toujours le mensonge, mais on n’adorait pas son semblable. On le trompait, mais on se trompait moins soi-même.