La Peau De Chagrin Analyse

qui relève du quotidien, et des personnages qui peuvent appartenir aux « basses classes ». La vie quotidienne devient un objet littéraire. Attention, des auteurs comme Balzac et Stendhal appartiennent aussi bien au réalisme qu’au romantisme. Peau de chagrin appartient à la période romantique de Balzac, La Comédie humaine relève d’une entreprise réaliste : ce tableau de la société moderne de 1800 à 1850 peut présenter des héros romantiques. De même, Stendhal emprunte une démarche réaliste lorsqu’il

mais ménage ses forces. D’ailleurs, Balzac faisait partie du premier groupe, il fut lui aussi victime de ce «ravage de la pensée». Cette idée est exprimée dans les romans la peau de chagrin (1831) et la recherche de l’absolu (1834). Les Études analytiques Une seule oeuvre est importante: La physiologie du mariage (1829), analyse demi-gaie et demiscientifique, mais tout à fait brutale, de l’institution sociale que Balzac voit comme l’arène où des espèces d’égoïsmes sont en lutte. Et il en parle avec

social, elle en est aussi l’élément destructeur ». La courbe programmée des Rougon-Macquart vers l’entropie, l'auto-dévoration, l’auto-combustion se conforme parfaitement à l'énergétique que Balzac définissait entre autres dans l’introduction à La Peau de chagrin par Philarète Chasles (1831) 3. Or c’est dans ces notes d’esprit balzacien que Zola réintroduit la question de l’argent : [extrait du 5e feuillet :] L’empire a déchaîné les appétits et les ambitions. Orgie d’appétits et d’ambition. Soif de jouir

sont à égalité, à plat sur l’espace scénique face au spectateur. Pas de mise en perspective par la voix narrative. Ainsi Proust voit-il le monde à travers la question de la mondanité, de la mémoire et de la vérité dans l’art. Chez Zola, le monde est analysé à travers le déterminisme de l’hérédité génétique ; chez Sartre et Camus c’est la question ontologique qui est posée : qu’est-ce que l’être de l’homme ? 2. Il est important de comprendre que représentation de l’homme et « vision du monde » sont

une éthique scientifique. L'argumentation de Balzac affiche donc nettement sa volonté d'objectivité.Cependant ne nous laissons pas tromper par cette attitude mise en avant ! Un scientifique, en effet, se permettrait-il de juger avant même d'avoir analysé ? Or c'est bien ce que fait Balzac, et ce dès la première phrase, avec l'adverbe “certes” pour soutenir l'affirmation, le superlatif hyperbolique, et le lexique violemment péjoratif, notamment dans l'énumération : “Un des spectacles où se rencontre

sont à égalité, à plat sur J'espace scénique face au spectateur. Pas de mise en perspective par la voix narrative. Ainsi Proust voit-jlle monde à travers la question de la mondanité, de la mémoire et de la vérité dans l'art. Chez Zola, le monde est analysé à travers le déterminisme de l'hérédité génétique; chez Sartre et Camus c'est la question ontologique qui est posée: qu'est-ce que l'être de l'homme? 1 2. Il est important de comprendre que représentation de l'homme et «vision du monde»

réaliste. Définition de « Réalisme » : cela désigne le réelle des choses. Les œuvres réalistes sont les réalités du monde, et non une œuvre où les caractéristiques sont complètement imaginés par l’auteur. Ses principaux romans sont : « La peau du chagrin ; Eugénie Grandet ; Le Père Goriot ; Le lys dans la vallée ; Illusions perdues ; Splendeurs et Misères des courtisanes ; La cousine Bette » Il est romancier, mais aussi journaliste, dramaturge et critique littéraire. A vingt ans, il abandonna

sont à égalité, à plat sur l’espace scénique face au spectateur. Pas de mise en perspective par la voix narrative. Ainsi Proust voit-il le monde à travers la question de la mondanité, de la mémoire et de la vérité dans l’art. Chez Zola, le monde est analysé à travers le déterminisme de l’hérédité génétique!; chez Sartre et Camus c’est la question ontologique qui est posée!: qu’est-ce que!l’être de l’homme!? 2. Il est important de comprendre que représentation de l’homme et «!vision du monde!» sont 1

l'intériorité masquée des personnages. C'est le cas en particulier du Lys dans la vallée, et de Illusions perdues. Stendhal met quant à lui l'accent sur la dimension explicative du comportement des personnages (en particulier dans le Rouge et le Noir) : il analyse les différents facteurs qui pèsent sur les comportements individuels, qu'il s'agisse de l'histoire personnelle, de la position sociale, des relations inter-individuelles ou même du déroulement aléatoire des événements. Il révèle ainsi au lecteur ce

préciosité du langage. ● « L’éducation sentimentale » de Flaubert cf la première fois que Frédéric Moreau voit Mme Arnoux : « il ne distingua personne dans l’éblouissement que lui envoyèrent ses yeux » ; « Jamais je n’avais vu cette splendeur de sa peau douce ». Topos de la première rencontre amoureuse. ● «Les liaisons dangereuses » Laclos. Mme de Merteuil apparaît comme un personnage unique « qu’ai-je de commun avec toutes ces femmes ? » Elle se construit seule face à une société hostile à l’éducation