La Peinture Et La Musique Au 18eme Siecle

d’outils   ou   de   critères   permettant   aux   critiques   d’exercer   leur   métier   de   façon   cohérente   et   rigoureuse.   C’est   l’esthétique   qui,   depuis   le   19ème   siècle,   fournit   à   la   critique  ces  outils  théoriques.  Or  l’esthétique  elle-­‐même  est  en  crise  depuis  les  années  90.   Les   difficultés   inhérentes   à   la   critique

œuvre d'art totale Fantasmagorie au spectaculaire Performance : désigne forme artistique qui se déroule dans le présent de l'action (ici et maintenant) et relation direct avec le public. Le mot apparait dans les ans 60 mais existait déjà au début du siècle chez les Dadas et futuristes. Performatif : apparait dans les ans 70. Œuvre : forme symbolique, comment le monde s'organise pour nous. La représentation par les œuvres, quelque soit le médium, c'est de l'ordre de ce qu'il transforme. Aujourd’hui

de la toile, à l’aveugle. Il n’a pas de style définit, il ne sait pas ce qu’il dessine. C’est ce qui fascine Dubuffet, qui en est même parfois populiste. CREPIN Fleury-Joseph (1875-1948) «Cacaye et Guerisseur », il devient medium et fait des peintures. Ces œuvres étonnantes se retrouve dans des collections. Il y a souvent des femmes dans cette mouvance, l’instution artistique est fermée aux art, on voit beaucoup de femme qui élabore des stratégie parallèle de création artistique Mag GILL –

donc il renaît vers autre chose). Le désir est voué à une sorte de donjuanisme perpétuel (Don Juan est un personnage qui n’est que la personnification du désir). Cette critique est entre autres celle de Schopenhauer ( philosophe allemand du 18ème siècle). Il dit que les hommes sont voués au malheur à cause de cette ambiguïté du désir qui n’est jamais content, et ont nécessairement des déceptions qui tiennent du désir. Mais quand ils sont déçus, ils pensent que leur déception est l’effet d’une

l’étranger. 13 Un patrimoine riche et varié reconnu internationalement 13 L’art français : une richesse précieuse qui renforce le rayonnement culturel hexagonal 14 La peinture française : influence et appréciation internationale. 14 La littérature française dans le monde 15 Le cinéma français très apprécié et reconnu à l’étranger. 16 La musique « french touch » à la conquête du monde. 17 La vie à la française 19 Le travail à la française 19 Un caractère bien français 20 La France un pays de valeurs 22 La

œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des

Dans le monde romain le terme de Europe n'apparaît pas, et la civilisation romaine se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux dimensions de la Chrétienté ( VIIème/ XVème siècle) C'est au moyen- âge que l'idée émerge de la chrétienté, on parle plutôt d'occident chrétien que d'Europe., avec l'opposition entre chrétiens, entre catholiques/orthodoxes. a. La conquête musulmane. Au Moyen-âge, l'arrivée de la religion

disait qu'il y a une accélération des moyens et systèmes de communication et parle des médias comme étant des condensateurs de sens sociaux. La sémiologie va se détacher des sciences sociales car on peut la retrouver aussi dans la littérature, la peinture ou l'esthétisme dans lequel elle constituera un sous-ensemble. Ainsi, le décor sera considéré comme une forme de langage, la façon dont cela est organisé et la manière d'occuper l'espace constitueront des facteurs de langage (modèle linguistique)

1. Aufklärung (1720–1785) Le 18ème siècle est dominé par un mouvement de pensée que l’on appelle l’Aufklärung (Siècle des lumières en France; en all. ce mot signifie ≈ “éclairement, clarification”). Son but est de créer une société qui permette à tous les hommes d’atteindre au bonheur terrestre (irdische Glückseligkeit). C’est pourquoi on essaye de se libérer de toute forme de dépendance (die Abhängigkeit) spirituelle et politique. En 1783 le philiosophe Immanuel Kant caractérise l’Aufklärung comme

RomantismeLe romantisme, apparu en France au début du XIXe siècle, est un mouvement littéraire et culturel européen qui a concerné tous les arts. Il s’oppose à la tradition classique et au rationalisme des Lumières, et vise à une libération de l’imagination et de la langue. Le romantisme privilégie notamment l’expression du moi et les thèmes de la nature et de l’amour. Les précurseurs du romantisme : Rousseau (1712-1778) : La Nouvelle Héloïse (1761) et Les Rêveries du promeneur solitaire (1782)