La Pendule Raymond Queneau

Bernard assujettit les lames disjointes du plafond de bois, que devait recouvrir une lourde plaque d'onyx. Il fit doucement, précautionneusement, retomber celle-ci, replaça pardessus deux candélabres de cristal et l'encombrante pendule qu'il venait de s'amuser à réparer. La pendule sonna quatre coups. Il l'avait remise à l'heure. — Monsieur le juge d'instruction et Monsieur LES FAUX-MONNAYEURS 9 l'avocat son fils ne seront pas de retour avant six heures. J'ai le temps. Il faut que Monsieur le juge

valable. La violence, ma petite chérie, doit toujours être évitée dans les rapports humains. Elle est éminemment condamnable. 70 • • • • • • Chapitre 5 — Condamnable mon cul, répliqua Zazie, je ne vous demande pas l’heure qu’il est. Queneau, Raymond (1959) Zazie dans le métro, Collection « Folio », nº 103, Paris : Gallimard, p. 100. Nous ne nous attarderons pas d’avantage sur ce type de variation linguistique. L’Exercice 3, en fin de chapitre, propose de mener une petite analyse linguistique

les ouvriers et les secrétaires sont en pleine activité. Ainsi dans le texte : 37 CALVINO (Italo), La signora Paulatim, I Racconti (Gli Idilli difficili), RR, II, p. 1063. « Immobiles et tendus pendant soixante secondes, les aiguilles noires des pendules électriques de la ville, toutes ensemble, avec un bond d’insecte, se jettent sur la minute suivante. Hop ! […] les trams accostent à la berge des trottoirs et le marchepied de la porte cogne son nez métallique autant de fois que les pieds des passagers

P. 232 Rolland P.233 Giraudoux P. 234 Romains P. 235 Mauriac P. 236 Cendrars P. 237 Cocteau P. 238 de Montherlant P. 239 Breton P. 240 Malraux P. 241 Queneau P. 242 Yourcenar P. 243 de Beauvoir P. 244 Sagan P. 245 XXIme Sicle P. 246 Nothomb P. 247 Beigbeder P. 252 Gavalda P. 256 Pennac p. 260

M. MARTIN, même voix traînante, monotone. » La scène exhibe les conventions théâtrales, dans lesquelles discours et action fonctionnent selon des mécanismes de convention. Les didascalies suggèrent ce dérèglement, qui confine à l’absurde : « La pendule sonne vingt-neuf fois ». Dans Pour un oui pour un non, le langage se substitue à l’action. La scène se borne à un dialogue, qui porte lui-même sur une ancienne conversation. Celle-ci, en apparence anodine, a été oubliée de l’un des personnages

faiblir le regard de Dieu. « Rien ne changera, dit Milton, cet esprit fixe, ce haut dédain né de la conscience offensée. » Tout bouge et court au néant, mais l’humilié s’obstine, et maintient au moins la fierté. Un baroque romantique, découvert par Raymond Queneau, prétend que le but de toute vie intellectuelle est de devenir Dieu. Ce romantisme, au vrai, est un peu en avance sur son temps. Le but n’était alors que d’égaler Dieu, et de se maintenir à son niveau. On ne le détruit pas, mais, par un effort

interstices des rideaux. Les bougies blêmirent et s’éteignirent, laissant fumer âcrement leurs mèches rouges ; le feu disparut sous une couche de cendres tièdes ; les fleurs se fanèrent et se desséchèrent en quelques moments ; le balancier de la pendule reprit graduellement son immobilité. La certitude de SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 1 opale pierre précieuse d’un blanc laiteux aux reflets irisés chatoyants. batiste étoffe très fine, employée pour la lingerie. tous les objets

l. 34-35) rejoint la grande poésie sacrée. René quitte le seul registre de la déploration pour offrir une vaste méditation sur le temps et la mort, qui atteint à la grandeur d’un discours tragique. L’analogie entre l’astre oscillant et « le pendule de l’horloge des siècles » impose des formules somptueuses, dignes d’une oraison funèbre (« horloge des siècles » l. 41, retentissement des coups). Le dernier paragraphe peut être considéré comme un véritable poème en prose qui a son unité et

l. 34-35) rejoint la grande poésie sacrée. René quitte le seul registre de la déploration pour offrir une vaste méditation sur le temps et la mort, qui atteint à la grandeur d’un discours tragique. L’analogie entre l’astre oscillant et « le pendule de l’horloge des siècles » impose des formules somptueuses, dignes d’une oraison funèbre (« horloge des siècles » l. 41, retentissement des coups). Le dernier paragraphe peut être considéré comme un véritable poème en prose qui a son unité et