La Pensee Des Morts Lamartine

Hugo est bête, ne pense pas. Couleur tapageuse, l’antithèse, l’incarnation de l’emphase, de la boursoufflure, outre gonflée de vent. Ces réactions n’ont rien d’extraordinaire. Reflet banal de la lutte des générations. On va voir se déchainer les avis sur toutes les autres facettes illustrées par Victor Hugo. Très critiqué sur le plan politique : homme sans conviction, une girouette, un opportuniste qui a su retourner sa veste au bon moment. C’est quelqu’un qui a évolué dans sa pensée comme dans son

d’où l’eau allait découler et qui vous faisait lever les yeux vers elle et la regarder à travers la fenêtre fermée, là, tout près, 7 dans l’unique allée du jardinet qui bordait de briques et de faïences en demi-lunes ses plates-bandes de pensées : des pensées cueillies, semblait-il, dans ces ciels trop beaux, ces ciels versicolores et comme reflétés des vitraux de l’église qu’on voyait parfois entre les toits du village, ciels tristes qui apparaissaient avant les orages, ou après, trop tard, quand

correspondaient à la fin d’une ère et au début d’une autre, au choc entre deux idéologies. On se souvient de ce que l’on faisait le 11 septembre 2001 car cet évènement nous a marqué (+/3000 morts) et pourtant, en avril 1996, le génocide du Rwanda commençait et là nous sommes incapables de dire ce que l’on faisait (millions de morts). Mais l’historien doit être sans émotions. L’émotion est utilisée par la mémoire. Les faits du passé sont utilisés politiquement. Il faut un devoir d’histoire avec un devoir de mémoire

belle ! » « XXXIII - Remords posthume » : « — Et le ver rongera / ta peau comme un remords. »« LXXVI -Spleen » : « — Je suis un cimetière / abhorré de la lune, // Où comme des remords / se traînent de longs vers // Qui s’acharnent toujours / sur mes morts les plus chers. »12ce qui est trivial, et qui sert souvent de phore ou de comparant cru, non poétique, à un thème ou un comparé traditionnellement poétique : les « yeux » de la femme (poétiques) comparés à des « boutiques » (jusqu’alors non poétiques)

textes du théâtre classique. L’usage traditionnel impose une coupe centrale (la césure) qui divise le vers en deux hémistiches :(6/6) . Ex. « Dans la nuit éternelle/ emportés sans retour ». Lamartine Ex. « Je tisserai le ciel / avec le vers français ». Aragon *Le décasyllabe (10 syllabes) : dont l’emploi est dominant au Moyen Age mais plus rare ensuite ; il comporte une césure traditionnelle

de Régnier, que « nous suivons de Paris à Jérusalem l'itinéraire (1) Henbi de Régnier, Sujets et Paysages. 14 l'exotisme « « « « d'un Chateaubriand ou que nous accompagnons en Orient la rêverie d'un Lamartine, Un Théophile Gautier dresse devant nous, en sa prose solide, le décor de Constantinople. Avec « lui, « « « « « « « « « ce nous passons les monts et il nous introdans l'Alhambra ou nous fait errer dans le Généralife. Que d'écrivains

On va procéder à l’épuration du corps social des éléments contre-révolutionnaire. La Terreur c’est l’élimination pure et simple des opposants politiques. Lorsque Montesquieu s’intéresse au gouvernement anglais, c’est la vertu civique à laquelle il pense. Les jacobins associent un concept républicain classique à un concept nouveau. La nécessité de sauver la République contre ses ennemis conduit les jacobins à déclencher un véritable terrorisme d’Etat qui utilise tous les moyens de la répression politique

Accueil mitigé 2.2.3 Devenir 2.3 Poète 2.3.1 Vers de jeunesse 2.3.2 Première maturité 2.3.3 Créativité et puissance littéraire 2.3.4 Place à part dans son siècle 2.4 Le témoin voyageur 2.5 Dessinateur 2.6 Victor Hugo et la photographie 3 Pensée politique 3.1 Politique intérieure 3.2 Commune 3.3 Combats sociaux 3.3.1 Question sociale 3.3.2 Peine de mort 3.4 Discours 3.5 États-Unis d'Europe 3.6 Colonisation et esclavage 3.7 Droit d'auteur 4 Convictions religieuses 5 Hugo et ses

avant J.-C. L’héroïsation peut être collective comme en témoignent les oraisons funèbres athéniennes des Ve et IVe siècles avant J.-C., discours annuels civiques prononcés par un orateur qui rend un hommage public, au nom de la cité, aux soldats morts à la guerre. À l’éloge des ancêtres héroïques et de leurs exploits, succède la consolation adressée aux parents des défunts, puis une exhortation incitant les jeunes à faire montre du même courage. Le célèbre discours que Thucydide prête à Périclès

Comment représenter le rêve, la folie, la mélancolie. Œuvre d’art excède l’art touche autre chose d’humain plus que l’artifice. VIGNY (1797-1863) Représente le passage de ce que Paul Bénichou a appelé le temps des prophètes (Chateaubriand, Lamartine, Hugo..) et l’école du désenchantement (révolution de 1848). Expression de Balzac. Le poète devient un marginal. Sombre dans le désespoir = d’une famille noble ruinée. Défendent leur noblesse (ancêtres) a du mal a vivre de son art. Se réfugie