La Pensee Des Morts Lamartine

par les ombres des morts » (v. 1), le jardin mélancolique évoqué dans « Clotilde » (p. 58) est hanté par des silhouettes passagères, traces d’un amour perdu : « Il y vient aussi nos ombres / Que la nuit dissipera / Le soleil qui les rend sombres / Avec elles disparaîtra » (v. 5-8). Vers qui ne sont pas sans rappeler le troisième distique de « Colloque sentimental » de Verlaine (Les Fêtes galantes, 1869). Ce sont d’ailleurs des spectres qui, dans le poème « La maison des morts » (p. 50), font serment

d'un roman, par exemple où l'esprit tout entier devra se plier aux exigences d'un sujet absorbant qu'il s'est imposé ; mais le plus artiste sera d'écrire, par petits bonds, sur cent sujets qui surgiront à l'improviste, d'émietter pour ainsi dire sa pensée. De la sorte, rien n'est forcé. Tout a le charme du non voulu, du naturel. On ne provoque pas : on attend. 17 septembre Une inexactitude scrupuleuse. 28 septembre. « Ah ! » me dit le noble vieillard en sortant de la vespasienne. « L'homme est comme

si la coupure XXXIII – Si l'agent aux voitures voulait être juste XXXIV – Il arrive souvent qu'un grand de la terre XXXV – Les puissances n'ont point d'idées XXXVI – L'Europe est grosse XXXVII – Une constitution politique XXXVIII – Lamartine, à Constantinople XXXIX – On cherche une culture qui convienne XL – Comme j'admirais la force pesante XLI – La trahison est naturelle dans un député XLII – L'homme de Platon XLIII – Un homme libre contre un tyran XLIV – Toute manœuvre

phénomènes : – dans le domaine politique ; c’est la monarchie absolue, liée à l’Église. La censure exerce son contrôle, la religion catholique est le cadre imposé à toute réflexion. – dans le domaine culturel, les progrès des connaissances favorisent la pensée individuelle. Dans la vie culturelle, marquée par les modèles de l’Antiquité, se mettent en place les codes esthétiques modernes. La Renaissance (1520-1580) L’humanisme, mouvement caractérisé par un effort pour promouvoir les capacités de l’esprit

les clercs sont engagés relèvent des tribunaux de l’Eglise, les officialités. Mais le clergé est frappé d’incapacité. - Les réguliers ont prononcé des vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. Le droit les considère, en conséquence, comme des morts civils. - Les membres du clergé séculier, qui ont reçu le sacerdoce, n’ont pas le droit de se marier : la règle a été introduite en droit canonique au XIe siècle. La France est l’Etat d’Occident le plus anciennement christianisé, la « fille aînée

omniscient) : le narrateur peut tout connaître des personnages, leur passé, leur présent et leur futur. “ La focalisation externe (ou point de vue externe) : l’action est perçue par un témoin extérieur. Le narrateur n’a aucune information sur les pensées des personnages. “ La focalisation interne (ou point de vue interne ) : le narrateur ne rapporte que ce que perçoit un personnage. Le lecteur vit l’histoire qu’il lit à travers ses yeux, sa conscience et sa sensibilité. 3 Ivre mort 1 5 10 15 -

Honfleur, de janvier à mars 1859, et qui avait été fructueux. Son titre, ‘’Les voyageurs’’, renvoyait à la tradition bien romantique du récit de voyage, illustrée en particulier par Chateaubriand avec ‘’L’itinéraire de Paris à Jérusalem’’ (1811), par Lamartine avec ‘’Le voyage en Orient’’ (1835), par Nerval avec ‘’Le voyage en Orient’’ (1851), par Maxime du Camp qui avait voyagé en Égypte, Nubie, Palestine et Syrie, et en avait rapporté, en 1852, le premier livre illustré avec des photographies. Dans

accueille les idées nouvelles avec ouverture par réaction contre le conformisme bourgeois et la routine populaire, elle pratique souvent un scepticisme libertin, et, hostile à l'absolutisme royal, est tentée par les remises en cause du système de pensée officiel. Les écrivains voient dans les châteaux un microcosme où essayer leurs projets philosophiques : Clarens dans La Nouvelle Héloïse, Ferney de Voltaire. Hommes et femmes ont en commun une curiosité vive pour les voyages : l'imagination a été

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » MÉDITATIONS POÉTIQUES Alphonse de Lamartine Table des matières PRÉFACE. .................................................................................5 DES DESTINÉES DE LA POÉSIE. .........................................23 PREMIÈRES MÉDITATIONS POÉTIQUES.......................... 57 I L’ISOLEMENT. .......................................................................58 II L’HOMME........................................................

ou Voltaire, La Henriade, 1723. Epoque romantique (du préromantisme au classicisme à l’académisme), lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur