La Pensée Et La Logique

savoir de l’auteur, de façon à reconstruire les « fondements » de ses pensées, afin d’ « établir quelque chose de ferme et de constant […] », celui-ci nous explique qu’ afin de parvenir à un système de pensée personnelle, nous devons entreprendre de remettre en cause toutes les opinions que l’on nous a inculquées dès l’enfance, et que nous prenons comme des vérités. Descartes cherchait un moyen d’atteindre la véritable pensée personnelle, mais avant cela, nous pourrions nous demander : Qu’est-ce

en bronze de Lysippe. Naissance 384 av. J.-C. à Stagire[note 1] Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronesis Œuvres principales Catégories, Métaphysique, Physique, Politiques, Poétique Influencé par Démocrite, Homère, Héraclite

dehors de la pensée, il renvois au habitude,à la routine. Besoin de la vie,du déjà vu, des habitudes. « quot » : tout les, chaque « dies »:jours « deus » : dieu Le quotidien pourrait signifier chaque jours et dieu. du latin complexus « tisser ensemble » L’appellation quotidien peut donner un aspect uniforme. Mais elle désigne un ensemble se sous système,chaque activité a sa propre logique,qu’il s'agisse de manger,aller au toilette... Le Quotidien est un moyen,ces logiques sont contenus

- On le considère aujourd’hui comme un sujet et on lui reconnaît une part « d’acteur  » (= se développe seul) dans son développement (un développement continu marqué par des crises). ∙ 1896-1980 courant de pensée épistémologie génétique, biologiste, psychologue, logicien. → Sa théorie est dite : ∙ Constructivisme  : importance accordée à l’activité de l’individu ∙Interactionnisme 

problème est donc de savoir si éviter de se contredire consiste-t-il à éviter de se tromper ou bien à éviter de se parjurer ? La contradiction est-elle toujours évitable ? Une pensée qui prendrait acte de ses contradictions n'est-elle pas une consciente d'elle-même ? La contradiction n'a-t-elle pas un rôle fécond pour la pensée dans la mesure où elle agit sur un problème ?      L'enjeu est celui du statut de la vérité : cette vérité est-elle visée dans le discours ou sommes-nous simplement indifférents

mouvement est né grace a l'acceleration des decouvertes scientifique entrainant une revolution de la pensée. Par extension on a donc donnée a cette periode le nom de "Siecle des Lumieres". Les philosophes des lumieres, pour faire passer leurs idee ont utilisé differentes demarche a savoir la raison ainsi que la demarche experimental. La raison est une demarche principalement basée sur la logique. En effet le discours philosophique a besoin de coherence. Les philosophes conciderent donc

sans cesse différent, singulier. La pensée doit s'affronter à cette infinie nouveauté, elle ne peut s'appuyer sur des règles générales dont il suffirait d'appliquer le contenu : "Il n'existe pas de normes générales pour déterminer infailliblement nos jugements ni de règles générales sous lesquelles subsumer les cas particuliers avec un certain degré de certitude4." Pareille au réel, sans cesse nouveau, la pensée se renouvelle sans cesse, la véritable pensée est perpétuellement nouveauté. La technique

niveaux logiques 3 1/ Environnement, comportement et capacité 3 2/ Croyance et valeur, identité et niveau d’appartenance 5 II/ Une adaptation logique du changement 7 1/ Les niveaux de changements 7 2/ Les étapes de référence 8 CONCLUSION 9 BIBLIOGRAPHIE 10 INTRODUCTION Le modèle systémique d’adaptation en niveaux logiques a été développé par Grégory Bateson puis par Robert Dilts. Il permet de réaliser un schéma hiérarchisé des processus de pensée. Ce schéma

ensuite « encerclée ». La science est « enfermée » dans son objet ; ainsi l’économie ne sortira jamais d’une explication économique des phénomènes (le vieillissement, par ex). Là où la philosophie s’élève et contemple cet objet même, car elle seule « pense » et est « objective ». Pour pouvoir traiter de la multiplicité de ses thèmes, la philosophie doit donc proposer une méthode commune à tous et capable de saisir le seul objet qui la contente, leur essence. Car il s’agit bien de mettre de l’ordre

juge en reconnaissant la clarté de l’idée 3°/ C’est la volonté qui juge à partir des propositions de la raison III/ Logique, science du raisonnement, théorie de la démonstration A/ Les formes historiques de la logique 1°/ Définition et objet de la logique 2°/ Intuition et raisonnement 3°/ La logique classique aristotélicienne 4°/ La logique dialectique hégélienne B/ Les différents types de raisonnements 1°/ L’induction, ou l’ordre de la