La Pensée Politique Moderne

HPC Biblio => . H.ARENDT, la condition de l'homme moderne. . J.RUSS, la merhe des idée comtemporaine. CULTURE G ==> pas de methode propre, non technique 4 sens differents : les 2 impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique .

tradition politique moderne qui est la nôtre s’enracine dans une philosophie radicalement opposée à la « théologie politique ». Cette dernière pense les questions politiques en fonction de l’autorité de Dieu et non en termes purement humains. La théologie politique nous paraît incompréhensible aujourd’hui et dénuée de tout intérêt. Pourtant, une théologie politique moderne a été formulée par plusieurs auteurs passés inaperçus, au début du XXe siècle. Un retour de la théologie politique ne peut donc

La crise politique dans La Condition de l’Homme moderne, d’Hannah Arendt Introduction : Hannah Arendt est surtout connue pour ses travaux sur le totalitarisme, la modernité et l’activité politique. Elevée à Königsberg par une mère progressiste, elle a grandi dans une famille de juifs laïcs. Celle-ci étudie la philosophie, la théologie et le grec à l’Université d’Heidelberg, où elle suivit les cours de Husserl, Karl Jaspers et Heidegger. C’est ce dernier, avec qui elle aura

GABENSLolaCIVLIB 201TD N°1/2Commentaire à préparer par écrit : Vous commenterez l’extrait «  De la liberté des anciens comparée à celle des modernes  » de CONSTANT (Document 2). « Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État. Que m’importe ? On doit compter que l’État est perdu. L’attiédissement de l’amour de la patrie, l’activité de l’intérêt privé, l’immensité des États, les conquêtes, l’abus

Nom : EVENG Rosalie Ségolène Filière : FSJP /Science Politique Sujet : la connaissance du monde peut-elle s’articuler autour d’une interrogation sur la légitimité, le maintien et le changement d’un ordre politique global ? L’histoire des idées politiques renvoie à l’organisation des sociétés et le gouvernement des populations. Cependant, peut-on réellement connaitre le monde à travers l’évolution de la pensée politique ? Cette question soulève un intérêt historique de notre sujet. De ce fait

Philosophie Politique Voir dictionnaire de Philosophie politique : Philippe Raynaud et Stéphane Rials. Ne pas acheter. Ou Qu’est-ce que la philosophie politique, Léo Strauss (essais). Ou Philosophie politique de Luc Ferry, collection Rouge ou celui de Christian de la Campagne ou celui de Danzer. Ne pas acheter. L’histoire des philosophies politiques (existe en livre) n’est pas la même chose que la philosophie politique, même s’il y a les mêmes personnages. Lors de la relecture du cours,

2. Contre l'Occident moderne Au debut il faut preciser que le refus du monde moderne profane et desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez

Les trois auteurs feront sans cesse un va et vient sur la société d’avant et la société moderne et aborderont cette question sous divers angles. Les questions qui mettent en tension ou en relation les différents textes sont de divers ordres : * En quoi l’évolution de la société a-t-elle un impact sur la construction de l’individu en tant que sujet ? * Le sujet n’est t’il pas aliéné par la société moderne ? * La relation de pouvoir sur l’autre Tout d’abord j’ai pu constaté à travers

est-elle, selon vous, révélatrice de la nature et du rôle des Etats modernes ? De manière générale, le terme d’Etat est utilisé à tort pour désigner les formes de gouvernements. En sociologie, c’est un type d’organisation politique précis, apparu en Europe entre le XVème et XVIIIème siècle, et qui s’est progressivement imposé dans le monde comme modalité légitime de gouvernement. L'Etat, stricto sensu, c’est une « société politique résultant de la fixation, sur un territoire délimité par des frontières

Arendt H. "La condition de l'homme moderne" Page 1 of 15 LES FICHES DE LECTURE de la Chaire D.S.O. TRABELSI Myriam Janvier 2001 DEA 124 Philosophie, éthique, comptabilité et contrôle Hannah Arendt "La condition de l'homme moderne" BIOGRAPHIE Hannah Arendt, allemande d’origine juive qui, poussée à l’exil par le régime nazi, approfondi la condition de l’homme moderne à travers sa propre expérience d’apatride. Il semble donc indispensable pour comprendre l’œuvre de Hannah Arendt