La Peste Est Un Récit Allégorique

Cinq livres appelés La Torah (Hb : loi) par les juifs, et le Pentateuque (Gr : 5 livres) : Cette partie mêle des livres mystiques sur l’origine du monde et du peuple hébreu ( l’exode, le peuple conduit par Moïse reçoit la loi de Dieu) et des récits historiques ( histoire des israélites, l’entrée dans la terre promise jusqu’à la déportation à Babylone en 586 av JC, puis le retour en Palestine) Les livres prophétiques : Ils annoncent l’arrivé de grands événements, le jugement dernier.

 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération   Alternance récit / discours   Polyphonie   Différentes

propos à ses idées. La fiction propose au lecteur de construire lui-même sa propre réflexion sur la thèse soutenue. En effet, l’interlocuteur est amené à s’impliquer au sein du récit imaginaire, à devenir actif pour comprendre la lecture dont la conclusion qu’il doit tirer est dirigé par l’auteur. Dans le roman la Peste d’Albert Camus (1947), le lecteur découvre les ravages de l’épidémie à Oran dans les années 1940. Mais cette maladie tout à fait vraisemblable n’a pas réellement eu lieu, il lui

dramaturge tout autant qu’un narrateur et qu’il a écrit de véritables comédies « le berger et le roi »(X, 9), comme des tragédies « les animaux malades de la peste » (VII, 1) ou encore « l’homme et la couleuvre » (X, 1). En tous cas La Fontaine est un poète, il n’est que de voir la manière dont sa versification soutient, charpente le récit. Il sait mettre en valeur des mots essentiels par la diérèse, il emploi l’enjambement pour créer un « micro suspense » et il réalise un déséquilibre par l’emploi

Marot Clément Marot naquit à Cahors en 1496. Son père, grand poète rhétoriqueur, avait été le protégé d'Anne de Bretagne, femme de Louis XII. Page dès 1515, il se mêle à la joyeuse confrérie des Clercs de la Basoche, compose en 1515 le poème allégorique le Temple de Cupido  et devient valet de chambre et secrétaire de Marguerite, duchesse d'Alençon, sœur du roi. Il rencontre chez elle des penseurs réformistes, compose épîtres, ballades et rondeaux. En 1516, il est emprisonné sur dénonciation d'avoir

d’humanité (Sil en est de tels par le monde) Fit un jour sur sa cruauté, Quoiqu’il l’exerçât que par nécessité, Une réflexion profonde. » Les animaux malades de la peste (1) "Se dit quelquefois de la colère de Dieu" (dict. de l'Académie 1694) (2) dans la mythologie : Fleuve des Enfers, frontière du royaume des Morts. Allusion à la peste de Thèbes décrite par Sophocle dans Oedipe-Roi (3) à chercher à se nourrir (4) par conséquent (5) ce qui arrive par hasard, ici : malheur imprévu (6) le dévouement

dresser le bilan d’une situation en exposant différents points de vue à l’aide d’arguments logiques et d’exemples. D’autre part, l’argumentation indirecte est une argumentation implicite, qu’il faut déduire d’un récit ou d’un discours. Cela concerne les Fables ou les apologues, qui sont des récits plaisants et divertissants qui ont pour but de délivrer une leçon de morale. Dans Candide, Voltaire cherche à s’attaquer à la thèse de Leibniz, laquelle énonçant que tout va pour le mieux dans le meilleur

tellement gentille qu’elle raconte la vérité : naïve -les persos sont transparents = on voit leurs âmes ex « «Un des plus belles filles » (li.5-6) 3) Intervention du narrateur Les interventions clarifient l’histoire, rend le récit plus vivant se qui crée une complicité entre le narrateur et le lecteur ex : • "qu’on ne pouvait vivre avec elles." (li. 3-4) • parenthèse "car elle était une fée […] de cette jeune fille" (li.19-20) • "répondit la brutale" (li.36)

 DISSERTATION : L’apologue vous parait-il une forme d’argumentation efficace ? INTRODUCTION Un apologue est un récit qui a pour fonction d’illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l’apologue est donc argumentative. L’apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l’auteur veut en dégager. Nous verrons ainsi en première

LES CLÉS DU SUJET Comprendre le sujet Les mots importants sont « fiction », « réfléchir sur l'homme et sur le monde » : « fiction » renvoie aux apologues et à tout genre qui comporte une histoire fictive (roman, théâtre, poésie allégorique), ou encore à la bande dessinée et au cinéma ; « inciter à réfléchir » implique la notion d'idée, donc d'argumentation ; « l'homme et le monde » renvoie aux grands thèmes humains (voir « Chercher des idées »). La thèse que vous devez soutenir