La Philosophie Comme Reflexion Critique

Philosophie : «La philosophie nous permet-elle de mieux vivre? » INTRODUCTION ●La philosophie, née de l'Antiquité, est basée sur un questionnement systématique de l'Homme sur les différents concepts qui l'entourent tout au long de sa vie : l'existence, la mort, la connaissance, le langage et la communication, l'inconscient, la liberté, l'art, le désir...autant de sujets qui provoquent chez certains des interrogations auxquelles des réponses sont recherchées. Ainsi comme le bucheron fabrique

Sur la Philosophie « Africaine » et la Question Noire Autour de la Philosophie « Africaine » Séminaire animé par Paulin Hountondji et Marcien Towa avec la collaboration de Gérard Deledalle Université Nationale du Gabon, Libreville, le 29 janvier 1981 Contre l’ethnophilosophie. M. Towa : Les ethnophilosophes ne sont ni des ethnologues (pas de méthodologie scientifique) ni des philosophes (pas d’examen critique), ce sont des théologiens. Leur souci n’est pas la recherche, mais l’endoctrinement

-1Philosopher, est-ce tout connaître? Intro: - La philosophie comporte deux aspects contradictoire: D’un point de vue institutionnel, elle est une discipline parmi d’autres, qui comporte son domaine, ses objets et sa méthode particulière. Elle constitue donc une partie de la connaissance, à côté des mathématiques, de la physique, de l’économie, de l’histoire, etc. Mais si nous nous référons à son étymologie, philosophie signifie « amour de la sagesse », de la sagesse en général et dans sa

deuxième cours de philosophie d’une série de trois. Il suit le cours Philosophie et rationalité, et il est un préalable au troisième cours, soit Éthique et société contemporaine. Concrètement, il vise à doter l’élève de certaines connaissances et de certaines habiletés intellectuelles, non seulement sur le plan philosophique, mais également sur un plan plus personnel  l’esprit de synthèse, la capacité d’analyse, le jugement critique et l’utilisation du langage comme outil de réflexion, ne sont pas exclusifs

La philosophie désigne une activité et une discipline existant depuis l’Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l’existence humaine, ou encore comme un savoir systématique.La philosophie porte sur tous les domaines, et tente d’aller plus loin que les autres disciplines, en s’interrogeant sur le pourquoi du comment et ne s’appuie sur rien de concret. Qu’est ce qu’apporte la philosophie? Et à qui? De par son spectre très large, la

des réflexions qu’il ne pose pas comme des faits. Il reste humble en se présentant, en nous expliquant le cheminement de sa pensée ainsi que ses ressentis dans un souci d’honnêteté. Mais Montaigne souhaite faire aussi avancer notre réflexion. L’œuvre de Montaigne est une recherche continuelle de la pensée. Il y développe une réflexion morale et politique. Ce qui est étonnant c’est que la plupart de ses constatations et de ses réflexions sont toujours actuelles. On remarquera que ses réflexions porteront

conscience La raison La logique L'opinion. Philosophie = Philein + sophia = phronesis Philein = être attiré par ; désiré ; être fasciné par ; amitié Sophia = le calme ; l'apaisement ; la maitrise Phronesis prudence (prévoir ce qu'on va faire). La philosophie est donc être attiré par la maitrise. C'est le désir de savoir, maitriser sa pense et/ou son action. I] La prétention à la vérité La philosophie, dès son origine, s'est inscrite comme une recherche de la vérité, même si, sur des sujets

fictive, « un récit fabuleux » selon l’Encyclopédie, dont l’objectif est de proposer une analyse critique de la société, grâce à une réflexion à portée philosophique. Parmi les contes philosophiques, Candide ou l’Optimisme, écrit par Voltaire, en 1759 ; un des co-auteurs de l’Encyclopédie, est devenu emblématique du genre. Il s’agit au travers d’une fiction courte et plaisante, de proposer une réflexion sur l’homme. C’est le conte de la maturité d’un Voltaire, intellectuel engagé dans son époque :

Introduction : Quand Sophia rencontre Arès : des intérêts de la philosophie en Relations internationalesTous droits réservés © Études internationales, 2007 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire

Figaro se laisse aller à une très longue réflexion sur sa vie et sur ses mésaventures professionnelles. En récapitulant sa vie de roturier, Figaro dresse un violent réquisitoire de la société prérévolutionnaire reprenant des thèmes que les philosophes ont longuement et fréquemment dénoncé. Nous montrerons dans cette étude comment le récit de ses mésaventures permet à Figaro, non seulement de faire une véritable critique sociale, mais aussi d’exprimer sa philosophie de la vie. I La diversité d’une