La Philosophie Dans La Rome Antique

leurs personnages de géants), de la parodie héroï-comique, de l'épopée et du roman de chevalerie, mais préfigurent aussi le roman réaliste, satirique et philosophique. Ces oeuvres sont considérées comme les premières formes du roman moderne. La philosophie de Rabelais emprunte aussi bien aux stoïciens qu'aux épicuriens, aux sceptiques et aux cyniques. Illustre représentant de la Renaissance, Rabelais manifeste une confiance affirmée en la dignité de l'homme, en sa perfectibilité et ses capacités

est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Citium en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment avec Chrysippe en Grèce et à Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle), puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au XVIIe siècle, chez René Descartes) jusqu'à nos jours. Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation

Le Palais des papes (1343) Fresque, propos d’un commanditaire : un pape Jean XXII (français) Giovannetti et Martini sont chargé de la décoration intérieure. Les papes sont installés à Avignon, car ils ne peuvent plus rester à Rome. La situation à Rome ne s’améliore pas vite. Les rois de France sont contents de les avoir à Avignon, ils vont faire pression sur les papes, ils ne sont pas pressés qu’ils partent. Ils n’étaient pas sensé resté, mais finalement il vont construire un palais

s’appelle l’humanisme. Il se caractérise par la confiance dans le progrès et dans la raison de l’homme ainsi que dans le développement des connaissances. Par la diffusion des écrits Cherchant à diffuser le savoir, les humanistes traduisent les textes antiques grecs et latins. Pour leurs propres œuvres, les écrivains humanistes écrivent non plus en latin mais dans leur langue, afin d’être lus par le plus grand nombre ; par exemple, François Rabelais écrit toutes ses œuvres en français. De plus, les livres

des valeurs humanistes. L’auteur place en effet au centre de sa pensée la formation du courtisan qui doit être « plus que médiocrement instruit dans les lettres ». On retrouve chez l’auteur italien l’attachement des humanistes pour les langues antiques, le latin et le grec, « à cause de nombreuses et diverses choses qui sont divinement écrites dans cette langue ». Le courtisan ne se conçoit donc sans la connaissance des « humanités » qui doivent concrètement servir : ainsi, le courtisan doit

Trois grands tragédiens : Eschyle ( né en -525 ). A lire : la tragédie d'Agamemnon. Pourquoi la souffrance des justes? Se demande Eschyle. Sophocle ( mort en -405 ). Moins religieux qu'Eschyle, il avait un rôle religieux dans la cité, mais la philosophie de ses pièces est pessimiste vis-à-vis des dieux qui passent pour mystérieux, mauvais. Au dessus des dieux, il y a le Destin. La grandeur de l'homme vient de se capacité à faire face au destin ( Antigone, Electre, Oeudipe ). Euripide ( mort en

jours. Plus Précisément sur l’altérité. Altérité : concept philosophique forgé par le philosophe français Emmanuel Levinas, qui aspirait à une manière nouvelle de penser, plus ouverte, plus créatrice pour échapper aux modèles du XXème siècle. Sa philosophie est une recherche sur la relation avec autrui. Altérité signifie « le caractère de ce qui est autre » ou la reconnaissance de l’autre dans sa différence, aussi bien culturelle que religieuse. Nous allons comprendre comment l’homme européen considère

dit-on, librement la toge, et les mains gauloises, certes, mais conduites par le génie romain, firent se dresser les monuments dont nous nous émerveillons aujourd’hui : arc de Triomphe et théâtre d’Orange, Maison carrée de Nîmes, pont du Gard, Antiques et théâtre d’Arles, sans parler des Alyscamps, etc. Et n’oublions pas que, bien avant César, toute la Gaule, de Narbonne aux Allobroges, était provincia romana, vers 125 avant J.-C., destinée à devenir notre Provence et qu’elle comptait beaucoup

siècle => Un humaniste est un lettré qui a une connaissance aprofondie des textes antiques, grecs et latins. «lettres humaines» : étude des textes profanes de l'Antiquité «lettres divines» : étude des textes sacrés de la Bible Principes du mouvement: ? Revenir au grec ancien et au latin classique (déformés par l'Eglise) => admiration des auteurs antiques à travers leur art du discours et leur philosophie ? Goût du savoir: sciences naturelles, droit, histoire, littérature. ? Lutter

venait de la classe populaire) ayant réussi à atteindre la classe des chevaliers. Recevant une formation en droit et en philosophie, il part achever ses études en Grèce après son service militaire. Cicéron se lança dans une carrière politique en 75 avant Jésus Christ. Suivant le cursus honorum, il fut questeur (magistrat romain chargé des finances), édile (magistrat de la Rome antique liée à l’administration urbaine), préteur, puis consul. Il est soucieux de débarrasser la classe politique de la corruption