La Philosophie Doit Elle Combattre Les Préjugés

ème siècle. Ce mot signifiait « assemblage d’éléments d’une catégorie d’être ou d’objets. Il s’impose dans le langage en tant que réunion de personnes seulement un siècle plus tard ». Le concept de groupe aurait eu du mal à s’imposer à cause des préjugés individuels et collectifs (d’ordre psychologique ou psychanalytique). Ils s’appuient sur les résultats d’une enquête de l’AFAP (Association Française pour l’Accroissement de la Productivité). On ne percevait du groupe que des relations interindividuelles

Barmen (aujourd’hui une partie de Wuppertal) de famille fortuné protestante. Très vite, il doit abandonner ses études pour travailler pour son père. Mais, ca ne le freinera pas pour élargir ses connaissances. Il était un grand homme d’études. Il avaiet des connaissances en histoire naturelle, chimie botanique, physique, philologie, économie politique, tactique militaire mais ce qu’il préférait avant tout c’était la philosophie. Il va travailler quelques temps dans l’entreprise textile familiale à Manchester

comme modernes. Ensuite, Copernic découvre l’héliocentrisme, qui bouleverse toute la théorie proposée jusqu’alors (la Terre est le centre du monde). C’est un siècle de grande découverte qui change la face du monde et la vision des hommes. La philosophie humaniste apparait à cette époque aussi dont Erasme est considéré comme le « Prince ». Elle voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité et des valeurs

Grawitz M. (2001), Méthodes des sciences sociales, Dalloz - Berthelot (dir.) (2001), Epistémologie des sciences sociales, PUF Philosophie : - Wagner P. (dir.) (2002), Les philosophes et la science, Gallimard - Barreau H. (1990), L’épistémologie, PUF - Acot P. (1999), L’histoire des sciences, PUF Introduction : Epistémologie : Philosophie de la science. Qu’est-ce que la science ? Comment se structure l’épistémologie en sciences de gestion, approche historique, la crise

liens avec le parcours et l'œuvre en général. Présenter une réflexion sur un texte argumentatif de votre choix en lien avec le parcours: “ Ecrire et combattre pour l’égalité” ( à sélectionner et à soumettre avant validation) Présenter une œuvre littéraire sous la forme d’une énigme, d’un dessin, d’un manga, en expliquant la démarche. Cet aspect créatif doit être complété par une explication de la démarche : vous devez expliquer en quoi cela rend compte de manière la plus complète possible de votre lecture

SPINOZA : UNE PHILOSOPHIE A PLUSIEURS VOIX [in Spinoza, (Philosophique, revue publiée par la Faculté des Lettres de Besançon), éd. Kimé, 1998, p. 5 -22] Omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt, “Toutes les choses remarquables sont aussi difficiles que rares”. Cette phrase souvent citée, Spinoza l’a placée à la fin de l’ouvrage auquel il a travaillé toute sa vie et dans lequel il a ramassé sous une forme raisonnée l’essentiel de ce qu’il avait à dire en philosophie, l’Ethique,

connaissances. La science politique a des similitudes avec les sciences dures. Les chercheurs essayent d’étudier les choses telles qu’elles sont. Mais on a tendance à voir les choses telles qu’on voudrait qu’elles soient. Il est plus difficile de combattre cette tendance dans les sciences politiques plutôt que dans les sciences dures. Il faut toujours réaffirmer que la science politique est constituée au ¾ de la recherche, c’est-à-dire qu’on se situe dans le monde de l’observation, plutôt que dans

dans ce texte extrait de Propos sur les Pouvoirs : Qu'est-ce que penser véritablement ? La thèse de l'auteur est étonnante : « penser c'est dire non » (ou encore : « réfléchir c'est nier ce que l'on croit »). La clarté apparente de cette thèse ne doit pas nous tromper : s'agit-il pour lui d'affirmer que la pensée est un acte de rupture et d'opposition, une fermeture à rapprocher de ce qu'on appelle « l'esprit de contradiction » ou bien s'agit-il pour lui de montrer que la pensée véritable est une

- la justice (la raison défend le juste) - la beauté (la raison admire le beau) - le bonheur (tout être rationnel cherche le bon et le bien, s’il est moralement sain !) Pour accéder à ces valeurs que tout être humain se doit de chercher et de pratiquer, l’homme utilise sa réflexion (examen, compréhension, jugement …). Mais il faut ici distinguer deux facettes de la raison : sa facette rationnelle (correspondance avec les critères de la Vérité) et sa facette raisonnable …

trouve aussi les semences de la philosophie, et surtout l’idée du destin qui est maître des dieux, comme les dieux sont les maîtres du monde. Quand le magnanime Hector veut absolument combattre le magnanime Achille, et que pour cet effet il se met à fuir de toutes ses forces, alors Jupiter veut sauver le grand Hector qui lui a fait tant de sacrifices, et il consulte les destinées; il pèse dans une balance les destins d’Hector et d’Achille : il trouve que le Troyen doit absolument être tué par le Grec;