La Philosophie Parle Grec

Exposé de philosophie Thème : la mission divine de Socrate Membre du groupe professeur Obame nzogue Michel Mr ebang Mboutsou lalande paul Moudiba charlène Oulabou Moullet grace Agoussou cristi baboueke Plan Introduction I- la mission divine Socrate 1-la vie de Socrate entendu comme mission divine 2-l’oracle sur Socrate et comment Socrate l’analyse

(Compétence 7) La philosophie est la base des sciences humaines. Les conceptions philosophiques de l’homme et le soin sont les bases de ce cours. La médecine et la philosophie sont en liens et ont une naissance commune. Les philosophes sont là pour penser le monde, contrairement à la médecine qui permet l’adaptation au monde. I) La philosophie comme autre regard sur le monde Un des premiers philosophes à avoir initier le lien entre la médecine et la philosophie est SOCRATE. On retient

importance de l’adverbe « parfaitement ». Retour aux langues anciennes : retour à l’antiquité (grec, latin, hébreu, chaldéen et arabe) • Le culte des Anciens avec notamment l'étude des langues mais aussi de la philosophie ( avec notamment les références à Platon et Cicéron) est associé à la curiosité pour toutes les sciences. • Fait appel à une large culture : encyclopédie, droit civil, philosophie, histoire naturelle (géographie). c) Le scientifique • Arithmétique et géométrie. Il l’a déjà

de théorie précise, plutôt une idéologie. Grammaire du Port-Royal (1660) La LANGUE vivante est prise comme une l.morte (latin,grec) Fonctions formatives: 1. Intellectuelle → par l'appel au raisonnement 2. morale→ exigence de l'effort. On reflechit aux liens entre Grammaire et Logique. Adequation de la methode naturelle a l'enseignement. Rousseau: philosophie educative. Courant positiviste XIXs. c'est l'etude directe et personnelle de la realite et non la reflexion d'idees recu qui est

FICHE  NOTION : L’ART Travail conceptuel sur la notion : ART Le terme art (ars en latin traduit le mot grec technê) désigne aussi bien la technique, le savoir-faire, que la création artistique; la recherche du beau*. S'ajoutant ou se substituant à la nature, l'art peut aussi s'entendre dans le sens quelquefois péjoratif d'artifice. En tant que pratique, il est le fait de l'artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou de l'artiste, qu'un talent ou un génie particulier rend

pour sa philosophie éthique. Il croyait que tout ce qui existe est matériel, ainsi que l’âme. Épicure accordait peu d’importance aux Dieux et croyait au hasard. En plus, il disait que la nature nous fournit une guide de bien et mal qui est la sensation de plaisir et de douleur. Dans son texte « Se suffire à soi-même et se contenter de peu » tiré de la Lettre à Ménécée, où le thème principal c’est la capacité de se suffire à soi-même et se contenter de peu pour être heureuse. Le philosophe grec présent

ETRE STOÏQUE Etymologie : du latin stoicus, du grec stoikos, de stoa (« Portique », du Pécile), lieu où enseignait Zénon de Cittium, le fondateur de l’Ecole, d’où le nom de philosophes du Portique, pour désigner les Stoïciens. Stoïque s’emploie comme adjectif et comme nom. Un stoïque ou stoïcien est un individu qui suit la doctrine de Zénon de Cittium et de ses disciples (Epictète, Marc Aurèle...), doctrine qui désigne avant tout un art de bien conduire sa vie, et selon laquelle le bonheur

voulait protéger les femmes et leur donner une meilleure vie, interdire le mariage forcé mais maintenir la dominance masculine; qui voulait améliorer la condition des esclaves soupçonnant que l'esclavage existerait toujours - « Je doute que toute la philosophie du monde parvienne à supprimer l'esclavage: on en changera tout au plus le nom. Je suis capable d'imaginer des formes de servitude pires que les nôtres, parce que plus insidieuses: soit qu'on réussisse à transformer les hommes en machines stupides

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE Damien Theillier www.nicomaque.com 1° La situation de la philosophie aujourd’hui a) Philosophie et histoire La philosophie est la moins utile des sciences, contrairement aux autres connaissances scientifiques et techniques, elle ne comporte pas d’applications notables, ni de véritable progrès. Les sciences, en tant qu’elles libèrent des nécessités naturelles paraissent contribuer plus efficacement que la spéculation philosophique à la libération effective de l’humanité

la croyance (doxa). Contrairement à l’opinion, le savoir est une croyance que l’on peut justifier par des raisons, et non une croyance simplement admise. Cette distinction est si fondamentale qu’on y voit la naissance de la rationalité et de la philosophie proprement dite. A partir de Socrate on ne pourra plus se contenter de fragments poétiques à la mode d’Héraclite ou de Parménide : les affirmations des penseurs devront être justifiées par des arguments rigoureux. Ayant pris conscience de cela