La Philosophie Peut Elle Dépasser Son Temps

sociétés, il y a beaucoup de sophismes dont on peut en distinguer 8 : 1. Généralisation (= hâtive) : on passe d’un jugement sur un cas qu’on généralise aux autres cas 2. Faux dilemme : (Sarkozy) nous sommes mis devant 2 possibilités alors qu’il y en a pleins d’autres 3. Contre les personnes : (DSK a une vie légère donc il n’est pas un bon directeur du FMI) 4. Pire : je peux justifier mon action parce que d’autres font pire. (peut être valable quand quelqu’un subit pire)

la recherche du nécessaire et de l'universel, qu'elle doit dépasser la sphère de l'opinion changeante et incertaine. Mais Aristote va affirmer son indépendance intellectuelle par rapport aux thèses maîtresses de Platon (telle la théorie des Idées).   * Le projet d'Aristote apparaît, d'autre part, comme un essai de totalisation du savoir de l'époque: pour édifier ses traités, le philosophe a puisé dans toutes les connaissances du temps, cosmologie, biologie, médecine, etc. L'approche concrète de

Le Parnasse XIXe siècle Introduction L’histoire de la littérature peut se schématiser en une suite d’action et de réactions : le désordre appelle l’ordre, l’ordre fait naître un besoin de libération, etc. Le Parnasse se définit comme une opposition contre le Romantisme. Lamartine se flattait d’avoir fait descendre la poésie du Parnasse : l’y replacer. Les faits ● Mars à juin 1866: publication par l’éditeur Lemerre de dix-huit brochures intitulées Le Parnasse contemporain, contenant des poèmes

vérité échoue, c’est qu’il y a un profond besoin de croire. - Dans l’esprit scientifique, toutes les vérité sont relatives à un champ dans lequel on les cherche. Elles sont internes à une certaine découpe du savoir : on ne peut pas tout savoir en même temps. - L’esprit scientifique part de l’idée que les champs sont distincts, que les coordonnées sont multiples, qu’il n’y a pas de vérité dans les disciplines qui ne dépendent pas de la physique. - Les champs sont suffisamment

par les travaux de la loge, demande un effort constant et personnel . Il faut du temps et même beaucoup de temps pour comprendre ce processus et l’accepter . L’apprenti doit surmonter ses doutes se croyant à certains moment orphelin, ne discernant pas encore la surveillance fraternelle, non pas physiquement mais intellectuellement du 2ème surveillant qui le mène avec attention vers la connaissance qui le fera peut être un jour passé Compagnon puis Maitre avec l’aide bienveillante du 1er Surveillant 

son temps sur les arguments de Zenon. Il est remarquable qu'il les ait écartées, comme ne répondant pas aux difficultés soulevées par l'éléate. Examinons d'abord la réfutation de l'interprétation des mathémat iciens La mathématique reste dans son rôle tant qu'elle s'occupe : « de déterminer les positions simultanées d'Achille et de la tortue à un moment donné, lorsqu'elle admet a priori la rencontre des deux mobiles en un point X, rencontre qui est elle-même une simultanéité. Mais elle dépasse ce

Peut-on qualifier la croyance d'irrationnelle ? De Socrate, accusé d'impiété, à Spinoza, excommunié et chassé d'Amsterdam, les conflits entre les croyances religieuses et l'esprit critique de la philosophie témoignent d'une histoire sombre et tumultueuse. Au XVIIème siècle, le combat des philosophes des Lumières se présente comme une lutte de la raison contre la superstition religieuse et les préjugés

de religion ? La religion a longtemps construit les sociétés humaines, et le phénomène religieux continue d'être prépondérant dans l'ensemble des pays du monde, sous différentes formes, à différents degrés. Quelle est la nature de ces croyances ? Peut-on s'en passer ? L'homme semble être un être naturellement religieux, on retrouve des traces de rites funéraires chez les hommes préhistoriques. La religion est d'ailleurs l'un des marqueurs du passage de l'animal à l'homme, en effet, aucun animal

Introduction : La philosophie du grec signifiant « aimer apprendre » est l'activité d'une vie qui consiste à toujours remettre en question l'ordre établit, à s'interroger sur le sens d'être de nos pensées et de nos comportements, « la philosophie naît de notre étonnement au sujet du monde et de notre existence, qui s'impose à notre intellect comme une énigme dont la solution ne cesse dès lors de préoccuper l'humanité. » écrit Schopenhauer dans Le Monde comme volonté et comme représentation

siècle après JC avec Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle. L’épicurisme apparaît à la même époque. En rejetant toutes deux les philosophies de Platon et d’Aristote, ces deux philosophies sont des doctrines morales ; elles proposent des règles de vie propre à atteindre le bonheur et la sagesse. Le bonheur a pour nom ataraxie (= absence de troubles, pais de l’âme). Ces deux philosophies proposent un détachement de la vie politique. Pour les Stoïciens, il s’agit de vivre en accord avec la nature ce qui implique