La Philosophie Peut Elle Dépasser Son Temps

Séquence 1 : Philosophie antique et politique 1 LUCRÈCE - DE NATURA RERUM, II v.1 à 33 COMMENTAIRE INTRODUCTION Lucrèce est un philosophe romain du I er siècle avant J.C. qui reprend la philosophie d’Épicure qu'il développe dans son De natura rerum, vaste poème didactique en six chants incomplets ou inachevés. Comme Épicure dont il fait plusieurs fois l'éloge, il développe une philosophie matérialisme, fondée sur un certain atomisme et sur la déclinaison des atomes (le clinamen), qui doit

appelle "cercle de Vienne" (Wiener Kreis) un groupement de savants et de philosophes formé à Vienne à partir de 1923 autour de Schlick (il existait déjà de manière informelle avant la Première Guerre mondiale), en vue de développer une nouvelle philosophie de la science dans un esprit de rigueur, et en excluant toute considération métaphysique. Les thèmes directeurs initiaux du groupe furent élaborés en collaboration avec une autre association fondée à Berlin sous l’impulsion de Reichenbach, et leur

Analyse de Micromegas - Ecole européenne Travail sur le conte philosophique voltairien présenté par Daniel LOPEZ et Virginia DEL POZZO, 6ème espagnole 1/ Les lieux et les temps des contes : Les lieux qui apparaissent dans le conte sont :• Une planète qui tourne autour de l’étoile nommée Sirius, cette planète est très grande, on ne sait pas exactement qu’elles sont ses mesures, car Voltaire emploie comme mesures des « pas » et des « pieds de roi ».• Micromégas voyage dans toute la voie lactée

privilèges au niveau du pouvoir. (En 1789, la révolution, qui s’était voulu une remise en question de la monarchie absolue par les privilèges de naissance et de fortune, dépasse les idéaux de ceux-ci et devient une révolution populaire. II. Présentation littéraire 2 idées novatrices : - L’inventaire du cœur - La philosophie a) L’inventaire du cœur Les dernières années de Louis 14 ont obscurci les premières années du siècle. Quand il meurt, il y a un mot d’ordre : LIBERTE, que la fête

Philosophie des religions Introduction : Ibn Rushd, le Ben Rushd des juifs et l’Averroès des Latins a été lu, traduit et étudié en trois langues, l’arabe, l’hébreu et le latin. On a aussi tenté de l’enraciner dans trois communautés religieuses : la sienne propre, l’islam, le judaïsme et le christianisme. C’est dire qu’Ibn Rushd peut être légitimement considéré comme l’un des pères spirituels de l’Europe. Les récentes rééditions de l’œuvre d’Averroès, de même que les travaux de philosophes

La perspective de la mort n’est pas la pensée humaine la plus attrayante et l’Homme préfère chercher quelque plaisir dans des ‘divertissements’ pour oublier l’idée de sa fin prochaine. Cependant, l’imminence de la mort ne peut que susciter cette angoissante pensée et amener à quelques interrogations. Comme de nombreux condamnés à mort, Boèce, se trouve dans cette situation. Il vit les dernières heures de sa vie, et s’en remémore les principaux événements : Issu d’une famille aristocratique

Philosophie : médecin de l’âme En entrant dans les boutiques on peut découvrir de nombreux ouvrages qui traitent de la philosophie, mais sont-ils pour autant efficaces ? Au contraire de ce qu’on pourrait penser, la philosophie à ses faces cachées. Toutefois elle soigne l’âme, se nourrit de l’espoir et peut résoudre nos problèmes existentiels. Les centres philosophiques sont nés dans les USA et en Europe simultanément. C’était l’endroit où l’on traitait le patient selon ses maux

vaste. elles sont la plupart du temps soumises à de redoutables problèmes épistémologiques, par image la psychopédagogie, la psychosociologie ou la psychopathologie, etc. En effet, il est difficile de dire par exemple ce qu’est ou n’est pas la pathologie en général2 et donc aussi plus difficile de préciser la phytopathologie de l’esprit, de la personnalité... poser la question, c’est se attraper intérêt des écueils théoriques qui ne sont sans relâche pas dépassés. enfin, symétrique longtemps, le

et C,malgré que le cadre spatio temporel est inexistant ou presque nul, les actions du personnages sont tout de même présente, ce qu'on peut remarquer à l'aide des phrases "Il tenait maintenant le cyanure dans sa main" (L11); "Il écrasa le poison entre ses dents" (L13); "entendis encore Katow" (L17); "le toucher" (L17) ; "Il sentit toutes ses forces le dépasser, écartelée au delà de lui-même contre une toute puissante convulsion" (L18-19). Le texte C nous permet de situer plus précisemment le personnage

1 - Le sujet ♦ Psychologique : Le sujet est celui qui peut se soumettre à lui même des questions. Le sujet se prend lui même pour sujet de réflexion « je pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes